स्ट्रैगात्स्की: मुझे आशा है - हम कमीने नहीं बनेंगे, गॉडफादर और फ्यूहरर के दास

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

एक प्रचारक के रूप में, अर्कडी स्ट्रैगात्स्की अपने भाई बोरिस से कम जाने जाते हैं। मुख्य कारण यह है कि 1991 में अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के समय को पकड़ने के लिए समय न मिलने पर उनकी मृत्यु हो गई। लेकिन 1960 और 1980 के दशक में भी, अर्कडी नतनोविच, जो प्रेस के बहुत शौकीन नहीं थे, फिर भी दुनिया और रूस के भविष्य के बारे में कई भविष्यवाणियां कीं: एक शिक्षक भविष्य का सबसे महत्वपूर्ण पेशा है, हम इसका उदय देखेंगे एक बड़े पैमाने पर अच्छी तरह से खिलाए गए बुरे व्यवहार वाले व्यक्ति, 2015 तक लोग वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति में निराश होंगे और यूएफओ में रहस्यवाद और विश्वास में आ जाएंगे।

28 अगस्त, 1925 को, एक महान विज्ञान कथा लेखक, मानवतावादी और एक कठिन भाग्य के व्यक्ति, अर्कडी नतनोविच स्ट्रैगात्स्की का जन्म हुआ था। वह, अपने छोटे भाई बोरिस के विपरीत, वास्तविक और अपेक्षित युद्ध से पूरी तरह से मिला, और इसने उसके पूरे जीवन पर एक छाप छोड़ी। एक शानदार बुद्धिजीवी, उन्होंने सेना में 15 साल बिताए, जो उनके लिए आत्मा से अलग थी। उन्होंने 16 साल की उम्र में लेनिनग्राद की रक्षा के साथ शुरुआत की, फिर एक पैदल सेना स्कूल, विदेशी भाषा का सैन्य संस्थान था। 1946 में, 21 वर्ष की आयु में, उन्होंने जापानी भाषा के एक शानदार विशेषज्ञ के रूप में जापानी युद्ध अपराधियों से पूछताछ में भाग लिया। जापानी कट्टर डॉक्टरों को टोक्यो और खाबरोवस्क परीक्षणों के लिए प्रशिक्षित किया गया था। फिर, पहली बार, अर्कडी स्ट्रैगात्स्की ने न केवल मानवता, बल्कि इसके बौद्धिक प्रतिनिधियों पर संदेह करना शुरू किया: डॉक्टर और विश्वविद्यालय के शिक्षक अपनी मानवीय उपस्थिति कैसे खो सकते हैं?

तब सुदूर पूर्व के गैरों में सैन्य खुफिया में सेवा थी। अर्कडी ने बाद में याद किया कि 1950 के दशक की शुरुआत एक वैश्विक परमाणु युद्ध का डर था। हर दिन उन्होंने जापानी और अमेरिकी रेडियो के कार्यक्रमों का अनुवाद किया, जहां वे नियमित रूप से आने वाले युद्ध के बारे में बात करते थे। उनकी पहली कहानी 1956 में प्रकाशित हुई थी - "बिकिनी एशेज", यह बिकनी एटोल पर हाइड्रोजन बम के विस्फोट से जुड़ी दुखद घटनाओं को समर्पित है।

1986 में, एक लेखक की प्रश्नावली में, उनके छोटे भाई बोरिस ने अर्काडिया के बारे में लिखा: "वह 61 वर्ष के हैं। उन्हें कोरोनरी हृदय रोग है, उनके सभी दांत गिर गए - नाकाबंदी के परिणाम।"

1960 और 1980 के दशक में, Arkady Strugatsky शायद ही कभी पाठकों और प्रेस से मिले। फिर भी, ऐसी बैठकें हुईं। हमने मानव जाति और दुनिया के भविष्य के बारे में अर्कडी नतनोविच के कई बयान एकत्र किए हैं (एबीएस "अप्रकाशित। प्रचारवाद" के एकत्रित कार्यों के 11 वें खंड से)।

1960 के दशक

शिक्षा का भविष्य। मानव जाति का कम से कम दसवां या सातवां हिस्सा भी शिक्षक होगा। प्रत्येक शिक्षक छात्रों के एक छोटे समूह के साथ काम करेगा, जिसका वह शुरू से अंत तक नेतृत्व करेगा। तरीके - टेलीविजन, हिप्नोपेडिक - मैं भविष्यवाणी करने का अनुमान नहीं लगाता। लेकिन यहाँ यह तथ्य है कि शिक्षक दूसरे माता-पिता बनेंगे, मैं पुष्टि करता हूँ। क्योंकि वह आज के शिक्षकों की तुलना में अधिक आधिकारिक होगा, क्योंकि वह एक लंबा और सबसे महत्वपूर्ण, दिलचस्प, महत्वपूर्ण जीवन जिया, क्योंकि वह दयालु, होशियार, अधिक आवश्यक होगा।

भौतिक अपर्याप्तता किसी व्यक्ति को उसके मुख्य उद्देश्य से विचलित करती है - रचनात्मकता, उसे बाधित करती है, उसके विकास में बाधा डालती है। साम्यवादी नैतिकता के संघर्ष का रास्ता भूख और तृप्ति की खाई के बीच रेजर की धार के साथ चलता है। भौतिक कल्याण के स्तर को ऊपर उठाते हुए, हमें एक साथ और उसी गति से आध्यात्मिक और नैतिक स्तर को ऊपर उठाना चाहिए। हमें ऐसा लगता है कि शिक्षाशास्त्र को यहां निर्णायक शब्द कहना चाहिए - एक छोटे जानवर को एक बड़े व्यक्ति में बदलने का विज्ञान। बच्चों की परवरिश की समस्या अब हमें दुनिया में सबसे महत्वपूर्ण लगती है और दुर्भाग्य से, यह समस्या अभी तक हल नहीं हुई है। यह पालन-पोषण के बारे में है, प्रशिक्षण के बारे में नहीं।

करतब के बारे में। एक उपलब्धि मनुष्य की अपनी पशु प्रवृत्ति और झुकाव पर जीत है: मृत्यु के भय पर, एक शांत, सुव्यवस्थित जीवन खोने के डर पर, आलस्य पर, आनंद की इच्छा पर। इसलिए, जितना बड़ा करतब होगा, उसका आंतरिक विरोध उतना ही मजबूत होगा। इसलिए, सबसे बड़े करतब सालों तक चलते हैं: उन्हें पूरा करना सबसे कठिन होता है, और वे लगभग हमेशा निस्वार्थ होते हैं।

1970 के दशक

एक नए प्रकार के व्यक्ति के बारे में। वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति के युग ने एक नए प्रकार के जन व्यक्ति को जन्म दिया, जो अब कुछ पेशेवर या सामाजिक समूहों से संबंधित नहीं है, बल्कि पूरी तरह से अलग तरह के संकेतों से एकजुट है। मेरा मतलब है मैसिव वेल-फेड इल मैन - एक ऐसी बीमारी जिससे कई पूंजीवादी देश पीड़ित हैं और जिसके कीटाणुओं के लिए हमें लापरवाह भी नहीं होना चाहिए।

वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति के कारण भौतिक समर्थन के स्तर में उछाल को विशाल और श्रमसाध्य शैक्षिक कार्यों द्वारा समर्थित नहीं किया गया और कई विकसित देशों की आबादी को आश्चर्यचकित कर दिया। इस तरह मास वेल-फेड इल-मैनर्ड मैन प्रकट हुआ।

एक लेखक के लिए, यह मानव प्रकार बहुत रुचि का है। इसकी उपस्थिति ने "अवकाश के काले चेहरे" के सभी आकर्षणों को जीवंत कर दिया, जो पूरी तरह से प्राणीशास्त्रीय अपघटन के तथ्यों के ठीक नीचे था।

और हिप्पीवाद, यौन विसंगतियों से जुड़ी सभी ज्यादती, मेरी राय में, एक आध्यात्मिक संक्रमण के रूप में उपभोक्तावाद की तुलना में, जो अब दुनिया भर में फैल रहा है, बिना प्रेरित अपराधों की संख्या में वृद्धि हुई है।

1980 के दशक

2010-2015 का व्यक्ति कैसा होगा? एनटीपी अब चमत्कारों का स्रोत नहीं है। इसके विपरीत, वह अपने चमकीले आकर्षक कपड़ों को फाड़कर और इसे अन्य तथ्यों के साथ सममूल्य पर रखकर एक चमत्कार को मारता है जो लंबे समय से ज्ञात और व्यवस्था में व्यवस्थित है जिसे रोजमर्रा की जिंदगी कहा जाता है।

लेकिन कोई व्यक्ति चमत्कार के बिना नहीं रह सकता। हताश और निराश के अलावा, चमत्कार की इच्छा पूरी तरह से आध्यात्मिक आवश्यकता है। संवेदी भूख, एक अभिविन्यास प्रतिवर्त, मानव मानस का यह अद्भुत तंत्र एक चमत्कार की उम्मीद को उन क्षेत्रों में स्थानांतरित करता है जहां वैज्ञानिक और तकनीकी विकास अभी तक नहीं पहुंचा है: यूएफओ, परामनोविज्ञान, अवशेष राक्षस, बरमूडा रहस्य।

एनटीपी के सच्चे चमत्कारों के संबंध में उदासीनता या सरासर व्यावहारिकता, एक तरफ, और दूसरी ओर, हमारे समय के मिथकों में बदल गए साधारण छद्म चमत्कारों में उदासीन लालची रुचि - यह आधुनिक की सबसे विशिष्ट विशेषता है मास मैन, एनटीपी द्वारा ही उत्पन्न।

समानांतर समाज के निर्माण के बारे में। क्या आप पूंजीपति वर्ग के साथ मिल सकते हैं या नहीं? मशीनगनों को हटा दें - और आप कर सकते हैं। यह कोई भयानक खतरा पैदा नहीं करता है। यह विचार हमारे युवा नायक ने द अग्ली स्वांस में व्यक्त किया था: हम पुरानी दुनिया को नष्ट नहीं करने जा रहे हैं, इसे अपने आप अस्तित्व में रहने दें। परोपकारीवाद के साथ, हिप्पी के साथ, हर चीज के साथ। और हम कुछ भी बर्बाद किए बिना, समानांतर में, अपना खुद का निर्माण करेंगे। लेकिन हम खुद को हस्तक्षेप नहीं करने देंगे।

हिप्पी, मेटलहेड, पंक घृणित हैं। लेकिन यह शारीरिक घृणा है। घृणा। और यह हमारा व्यक्तिगत रवैया है। काफी असाधारण मामला। इसलिए, यह हमारी समस्या है, उनकी नहीं। अगर हम ऐसे परिवार में पैदा नहीं हुए होते, एक भयानक युद्ध से नहीं गुजरते, नाकाबंदी के दौरान लाशों पर रेंगते नहीं हैं, तो हमारी गीली पीठ के साथ निकासी के लिए एक ठंढ-पकी हुई गाड़ी की दीवार पर न जमें … शायद वे अलग व्यवहार किया होगा। यह समझना महत्वपूर्ण है कि स्थिति बदल रही है। आर्थिक रूप से भरे समाज में जो नारे श्रम करते हैं, और जो काम नहीं करते, खाते नहीं हैं, उनका अर्थ खो जाता है। और अगर मनन करना है तो सोचो? क्या होगा अगर आप घर पर रहना चाहते हैं और अपने बच्चों की परवरिश करना चाहते हैं? काम की अवधारणा बदल रही है। सभी अवधारणाएं कैसे बदलती हैं।

हम उस समाज का वर्णन करते थे जिसमें हम रहना चाहते हैं। और अब - जिस समाज से हम डरते हैं।

1990 के दशक

वंशजों के लिए संपादन (जैसा कि यह निकला - अर्कडी स्ट्रैगात्स्की की मृत्यु के वर्ष में)

ऐसा नहीं हो सकता कि हम सब पूर्ण मूर्ख हैं!

मत मारो।

अपने पिता और माता का आदर करना, कि पृथ्वी पर तुम्हारे दिन बहुत लंबे हों।

सुबह से सुबह तक नाचो मत।

किसी और की दौलत और स्त्री सौंदर्य पर अपना हाथ रखने के बजाय जीवन में एक अलग उद्देश्य लें।

हजारों साल से हमें इस उम्मीद से देख रहे हैं कि हम पर अत्याचार नहीं होगा, हम कमीने, गॉडफादर और फ्यूहरर के गुलाम नहीं बनेंगे।