चीनी पुरातनता के बारे में

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

"चीन के पांच हजार वर्षों के इतिहास में भयानक कृषि उपकरणों के अलावा क्या कभी बनाया गया है जो बढ़ती आबादी को मुश्किल से खिलाते हैं?" - गुओ मोरुओ, पीआरसी एकेडमी ऑफ साइंसेज के पहले अध्यक्ष

चीन के इतिहास की शुरुआत के बारे में

कई मिथकों में, चीनी सभ्यता की अविश्वसनीय पुरातनता के बारे में एक है। यह दिलचस्प है कि चीनी खुद ऐसी किंवदंतियों को नहीं फैलाते हैं।

अपने बारे में उनकी किंवदंतियां चार से पांच हजार साल पहले पौराणिक नायकों की बात करती हैं। निकट पूर्व में, कृषि कम से कम उन्नीसवीं और तेरहवीं सहस्राब्दी से पी.एक्स. तक और मिस्र में तेरहवीं और बारहवीं सहस्राब्दी तक की है।

इसके अलावा, चीन का प्रारंभिक इतिहास नए पाषाण युग की जनजातियों का इतिहास है, "यांगशाओ नवपाषाण", या चित्रित मिट्टी के बर्तनों की संस्कृति। बर्तनों पर वास्तव में बहुत ही विशिष्ट, लाल और काले रंग के चित्र हैं।

संस्कृति को इसका नाम पहली खोज के स्थान से मिला - यांगशाओ गांव के पास, पीली नदी के तट पर। यांगशाओ नियोलिथिक पूरे उत्तरी चीन में आम है, 2700 से 1700 ईसा पूर्व की उम्र के बीच।

प्रारंभ में, यांगशाओ संस्कृति दो घरेलू जानवरों को जानती है - एक कुत्ता और एक सुअर। जल्द ही, एक और कस्तूरी बतख उनके साथ जुड़ जाती है। कई सब्जियों के अलावा, प्रा-चीनी भी बाजरा पैदा करते हैं। यह एक लंबा बाजरा है, स्थानीय प्रजाति गाओलियांग है। चुमीज़ा भी बाजरे की एक साधारण किस्म है।

यहां तक कि पौधों और जानवरों की प्रजातियों की इतनी सीमित सीमा के साथ, यांगशाओ संस्कृति उत्तर, मंचूरिया और दक्षिण-पश्चिम में झिंजियांग तक फैली हुई है। पूर्व में वे P. X से पहले XIII-XII सदियों में हैं। चेंगचज़ियाई संस्कृति की लगभग समान जनजातियों के साथ विलय। लेकिन पश्चिम में … पश्चिम में, वे पूर्वी फरगना की आबादी के संपर्क में आते हैं। यानी आर्य लोगों के साथ।

पुरातत्वविदों और इतिहासकारों ने दृढ़ता से सीखा है कि सभी लोग समान हैं, और किसी के लाभ के बारे में बात करना अच्छा नहीं है। वे राजनीतिक रूप से बहुत सही हैं। उदाहरण के लिए, "यांगशाओ संस्कृति अनाज की खेती के क्षेत्र में यूरेशिया में चित्रित मिट्टी के बर्तनों की संस्कृतियों की एक श्रृंखला के पहले के पश्चिमी संस्करणों के लिए अपने कौशल का श्रेय देती है।" एक शब्द में, यांगशाओ आर्य प्रभाव के बिना नहीं होता।

लगभग 1800 या उससे थोड़ा पहले, यांगशाओ जनजातियों के पास एक भेड़ और एक गाय थी … यह शायद राजनीतिक रूप से बहुत गलत, बहुत नस्लवादी दृष्टिकोण है … लेकिन आप क्या कर सकते हैं! यांगशाओ संस्कृति के लोगों के पास भारत में पालतू भैंस नहीं है।

तथाकथित बालिनी मवेशी - बेंटेंग, दक्षिण पूर्व एशिया में पालतू, प्रकट नहीं होता है। यहां तक कि ज़ेबू, उत्तरी भारत के कूबड़ वाले मवेशी और निकट पूर्व के दक्षिण में भी दिखाई नहीं देते हैं। अंत में, भेड़ और गाय को चीन में ही पालतू नहीं बनाया जा सकता था - यहाँ कोई जंगली गाय और भेड़ नहीं हैं।

प्राचीन आर्य चीनी लोगों को पशुपालन कौशल प्रदान करते थे। शायद यह निष्कर्ष राजनीतिक रूप से गलत है। लेकिन वह वैज्ञानिक और वफादार है।

वे भविष्य के चीनी लोगों को न केवल अद्भुत स्वदेशी गाओलियांग और अतुलनीय प्लेग, बल्कि उनके आर्य गेहूं और जौ को भी प्रजनन करना सिखाते हैं।

इसके अलावा, यह P. X से पहले XIV-XII सदियों में था। चीन में कांस्य दिखाई देता है। देशी तांबे के उपयोग की कोई अवधि नहीं है, तांबे के औजारों और अलौह धातुओं के विभिन्न मिश्र धातुओं के उपयोग के साथ कोई लंबा प्रयोग नहीं है, जैसा कि निकट पूर्व में, काकेशस में या दक्षिणी साइबेरिया में है। कांस्य चीन में एक प्रकार के तैयार उत्पाद के रूप में आया जिसका केवल उपयोग किया जा सकता है। और धमाका शुरू हो गया !!!

चीन में सबसे प्राचीन सभ्यता, शांग-यिन काल की अवधि शुरू हुई। नाम दो सबसे शक्तिशाली प्रमुखों या राज्यों के "सम्मान में" दिया गया था: शांग और यिन। इस अवधि के दौरान, पहले से ही चित्रलिपि लेखन है, चित्रलिपि की संख्या तीन हजार तक पहुंचती है। कृषि योग्य भूमि है, पशुधन प्रजनन, शहर दिखाई देते हैं।

इसकी (कांस्य युग - एबी) उपस्थिति और समृद्धि की गति, कांस्य कास्टिंग का एक उच्च स्तर कई अन्य महत्वपूर्ण नवाचारों के साथ संयुक्त है, जैसे लेखन, शानदार महलों के निर्माण का अभ्यास और कब्रों का निर्माण, पत्थर की कला नक्काशी, उच्च गुणवत्ता वाले परिष्करण बर्तन, गहने और उपकरण और एक उन्नत सभ्यता के कई अन्य सामान, सुझाव देते हैं कि चीन में कांस्य युग की सभ्यता (शांग-यिन युग) बाहर से सांस्कृतिक प्रभावों के लिए बहुत अधिक है।

ये अपरिभाषित "प्रभाव" क्या हैं?! राजनीतिक रूप से सही, राजनीतिक रूप से साक्षर लेखक खुद को थोड़ा और स्पष्ट रूप से व्यक्त करता है: "चीनी सभ्यता की उत्पत्ति की प्रक्रिया में इंडो-यूरोपीय जनजातियां एक निश्चित भूमिका निभा सकती थीं।"

मैं अपने आप को केवल एक ही प्रश्न की अनुमति दूंगा: आर्यों के अलावा कुछ अन्य जनजातियां क्या भूमिका निभा सकती हैं? वे क्या हैं?

शांग-यिन और झोउ

और शांग-यिन संस्कृति के समानांतर, चीन के उत्तर में और ऑर्डोस स्टेपी बेल्ट में "बुवाई के आधार पर। चित्रित सिरेमिक की संस्कृतियों ने अत्यधिक विकसित कांस्य की एक स्वतंत्र उत्तर चीनी संस्कृति विकसित की … जिन जनजातियों ने अपने स्मारक छोड़े वे गैर-चीनी आबादी के थे।"

किस तरह की "गैर-चीनी आबादी"?! आर्यन, प्रिय पाठक, आर्यन। ये किसानों और चरवाहों की जनजातियाँ हैं जो सूर्य, अग्नि और गाय की पूजा करते थे। हम उनके बारे में भी नहीं जानते कि हम सैक्स, बैक्ट्रियन और सोग्डियन के बारे में क्या जानते हैं।

बाद के समय में भी, चीनियों ने अपने समाज या अपने आंतरिक इतिहास का वर्णन करने के लिए "बर्बर" का बहुत तिरस्कार किया। और XII-XI सदियों पहले P. X. स्वयं इन बर्बर लोगों से बहुत कम भिन्न थे।

उत्तरी चीन के आर्य सामूहिक रूप से दक्षिणी साइबेरिया, ट्रांसबाइकलिया और मंगोलिया में चले गए। वहाँ XIV-XIII सदियों से P. X. एक नई पुरातात्विक संस्कृति प्रकट होती है - कारा-सुक संस्कृति।

और चीन में ही, ग्यारहवीं शताब्दी में, दो महत्वपूर्ण घटनाएं घटती हैं: झोउ गठबंधन की जनजातियों के प्रहार के तहत, शांग-यिन की राजधानी गिर गई। शानक्सी के आधुनिक प्रांत में झोउ की राजधानी बढ़ रही है और शक्तिशाली और समृद्ध हो रही है, जबकि पूर्व शहर उजाड़ और नष्ट हो गए हैं।

दूसरी घटना - चीन में एक रथ दिखाई देता है। चीनी वैज्ञानिक स्वयं मानते हैं कि यह "अचानक और अप्रस्तुत" प्रतीत होता है। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि उन्होंने इसे मध्य पूर्व से उधार नहीं लिया था। दरअसल, आर्य भी रथ को मध्य पूर्व में ले आए… लेकिन, सबसे पहले, चीन का उस समय मध्य पूर्व के साथ कोई संपर्क नहीं था। न आर्यन न अनार्य।

दूसरे, निकट पूर्व में, घोड़ों को जोड़े में रखा जाता था। मध्य पूर्व के विपरीत, चीन में अक्सर चतुर्भुज और तिहरे दल पाए जाते हैं। निकट पूर्व में, रथों को प्रोफ़ाइल में दर्शाया गया था। आर्यन रॉक नक्काशियों में, रथों को "शीर्ष दृश्य" योजना में दर्शाया गया था।

उसी तरह, रथ को देर से यिन और शुरुआती झोउ समय के चित्रलिपि पर दर्शाया गया है - वह समय जब चीनियों ने आर्यों से एक घोड़ा और एक युद्ध रथ उधार लिया था।

तिपहिया? कैसे कहें… सैन्य मामलों में वही क्रांति, जो कुछ समय पहले निकट पूर्व में हुई थी।

जल्द ही रथ कोरिया में दिखाई देता है। कोरियाई राज्य के महान संस्थापक तांगुन का वर्णन करते समय, आधिकारिक कोरियाई इतिहासकारों ने रथों और यहां तक कि "रथ स्पेयर पार्ट्स" का भी उल्लेख किया है।

थोड़ी देर बाद…

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के चीनी इतिहास। उत्तर में कई कोकेशियान लोगों को जानते हैं। ये दोनों सल्फर और यूसुन हैं, जिन्हें यूनानियों को असिन या एशियाई, युएझी (यूनानियों के यती, हिंदुओं के जहर) के नाम से जाना जाता है। चीनी स्रोत यूसुन को "नीली (हरी) आंखों और लाल दाढ़ी वाले, बंदरों के समान" लोगों के रूप में वर्णित करते हैं (जाहिरा तौर पर एक बालों वाले शरीर के साथ जो चीनी के लिए असामान्य है)।

Xiongnu Yuezhi के उत्तर में रहता था। उनका रूप, यदि विशुद्ध रूप से कोकेशियान नहीं था, तो इसमें बहुत सारे यूरोपीय थे।

सातवीं-छठी शताब्दी ईसा पूर्व में। इ। पीली नदी के बेसिन में, चीनियों ने कोकेशियान डी जनजातियों से लड़ाई लड़ी। चीनी उनके साथ घुलमिल गए। इसलिए, प्राचीन चीनी कभी-कभी उभरी हुई नाक और रसीली दाढ़ी रखते थे, और कुछ महान नायकों ने भी नीली आँखों का उल्लेख किया था।

यह स्पष्ट नहीं है कि 7वीं-6वीं शताब्दी में चीन के उत्तर के लोगों में से किस नाम से चीन के मूल पर आक्रमण किया गया था। क्या यह उनमें से एक था या कुछ अन्य कोकेशियान लोग थे? अनजान।

चीनी सूत्रों का मानना था कि di चीनी के साथ युद्ध हार गया और चीन को दक्षिणी साइबेरिया के लिए छोड़ दिया। क्या ऐसा है, यह कहना मुश्किल है … लेकिन, किसी भी मामले में, उत्तरी चीन में विशिष्ट सीथियन चीजों की खोज की गई थी: हैंडल के साथ विशाल कांस्य कड़ाही, त्रिकोणीय तीर, "पशु शैली" की कला वस्तुएं। येनिसी पर बहुत सारे ऐसे आइटम हैं, वे बैकाल और ट्रांसबाइकल क्षेत्रों में पाए जाते हैं।

क्या उत्तरी चीन में खोज का मतलब यह है कि सीथियन साइबेरिया से ऑर्डोस पहुंचे? या चीन में सीथियन जातीय समूहों में से एक का गठन हुआ है? या सीथियन पुरावशेषों को चीन से इंडो-यूरोपीय लोगों द्वारा उधार लिया गया था, जो स्वयं भाषा में ईरानी नहीं थे?

कुछ भी माना जा सकता है, हम किसी भी भरोसेमंद बयान के लिए बहुत कम जानते हैं।

उसी तरह, यूझी ने चीन छोड़ दिया, और बाद में ज़ियोनग्नू। Xiongnu राज्य काफी शक्तिशाली और सभ्य दोनों था; इसने लंबे समय तक चीनी हमले का विरोध किया। केवल 350 में ही Xiongnu अंततः हार गया और उन्हें उत्तरी चीन छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा।

अक्सर यह माना जाता है कि Xiongnu तुर्क भाषा बोलते थे। लेकिन यह कैसे जाना जाता है - बिना जवाब का सवाल। लेकिन Xiongnu सूर्य के पंथ और गायों के पंथ के बारे में निश्चित रूप से जाना जाता है। "गायों के बच्चे" - उन्होंने खुद को ज़ियोनग्नू कहा। अंतिम यात्रा में, Xiongnu एक गाय के साथ था। बलि के जानवर को मृतक के साथ रखा गया था, उस पर मृतक के लिए आवश्यक हर चीज को दूसरी दुनिया में लाद दिया। गाय ने Xiongnu को उनके पूर्वजों तक पहुँचाया।

सूर्य और गाय का पंथ … कुछ बहुत ही परिचित … यदि Xiongnu तुर्क भाषा बोलते हैं, तो सांस्कृतिक निरंतरता का सूत्र उत्तरी चीन में रहने वाले प्राचीन आर्यों से फैला है।

चीनी संस्कृति में भारत-यूरोपीय पदचिह्न

सांस्कृतिक इतिहासकारों ने स्थापित किया है कि घोड़े से जुड़े घोड़े के प्रजनन, रथ, मिथकों और अनुष्ठानों को चीनियों ने कांस्य युग में पश्चिम से उधार लिया था, विशेष रूप से सूर्य के रथ का विचार, घोड़ों द्वारा ले जाया गया, नक्षत्र का उर्स मेजर एक गाड़ी के रूप में, आदि।

भाषाविदों ने चीनी सांस्कृतिक शब्दावली के निर्माण में भारत-यूरोपीय लोगों के शुरुआती योगदान को स्थापित किया है, मुख्य रूप से पशु प्रजनन की शर्तें, और कोनराडी ने वास्तविकताओं के साथ स्थितियों का विश्लेषण करके उधार की पुष्टि की। इस इंडो-यूरोपीय योगदान में, घोड़े के नाम (टा, सो, मंगोल, मोरी की तुलना करें), हंस (नगन, जापानी गण की तुलना करें), किण्वित दूध उत्पाद या मक्खन (लाख <* klac) के नाम बाहर खड़े हैं।

ये नाम इंडो-यूरोपीय क्षेत्र के पश्चिमी बाहरी इलाके के भाषण से आते हैं। उधार की यह परत संबंधित चीनी भाषाओं में भी व्यापक है, अर्थात यह संभवतः चीन-तिब्बती समूह की विभिन्न भाषाओं के अलग होने और प्राचीन चीनी को उनसे अलग करने से पहले भी उधार ली गई थी।

उधार की एक और परत में कुत्ते (hbn <* kTen) और शहद (* miet) के नाम शामिल हैं। यह Tocharian भाषा (ku, kwem; mit) से आती है! ये उधार केवल चीनी में नोट किए गए हैं। इसका मतलब है कि ये बाद के उधार हैं।

और एक और बात … प्राचीन चीनी सुनिश्चित थे कि ड्रेगन नदियों में रहते हैं: विशाल, सुंदर, उज्ज्वल जीव, पानी के संरक्षक। ड्रेगन मनुष्यों सहित विभिन्न प्राणियों में बदलने में सक्षम हैं। वे योग्य लोगों के साथ दोस्ती कर सकते हैं, और वे सुंदर महिलाओं से शादी कर सकते हैं, और उनसे बच्चे पैदा होते हैं।

समय-समय पर, पीली नदी के तट पर रहने वाले चीनी लोगों ने "ड्रैगन दुल्हन" को चुना: उनके दिमाग में सबसे खूबसूरत लड़की। उन्होंने दुल्हन को एक सुंदर पोशाक पहनाई, उसे आदेश दिया - ड्रैगन से क्या पूछा जाए … और पूरी तरह से शादी का जश्न मनाया: उन्होंने "दुल्हन" को पीली नदी में डुबो दिया।

शायद चीनी मान्यताओं को पीली नदी "पागल नदी" की प्रकृति से निर्धारित किया गया था? समय-समय पर, एक भयानक नदी किनारे से मुड़ जाती है, और एक भयानक बाढ़ शुरू हो जाती है, सचमुच सैकड़ों हजारों लोग मर जाते हैं, नहरों, बाढ़ के मैदानों और बांधों पर कई वर्षों के श्रम का फल नष्ट हो जाता है। क्या ड्रैगन ब्राइड मानव बलि के साथ तत्वों को प्रसन्न करने का प्रयास है?

लेकिन, सबसे पहले, ऐसी कई "जंगली नदियाँ" हैं। और ड्रेगन का विचार, इन नदियों का अवतार, पहले पीली नदी पर उत्पन्न हुआ, और उसके बाद ही चीन और दक्षिण पूर्व एशिया की अन्य नदियों में स्थानांतरित किया गया। बता दें कि वियतनामी ने रेड रिवर के ड्रैगन के बारे में बात की थी।

दूसरे, नवपाषाण युग में यांगशाओ ने मानव बलि नहीं दी। वे ड्रेगन में विश्वास नहीं करते थे। और शांग-यिन के युग में, उन्होंने अचानक विश्वास कर लिया। जैसे ही चीन में एक शक्तिशाली केंद्रीकृत राज्य दिखाई दिया, बांधों ने पीली नदी को घेर लिया, पागल नदी कम उन्मत्त और खतरनाक हो गई …

तीसरा, पानी के ड्रेगन के अलावा, हवा के ड्रेगन भी थे। अस्थिर ऐसे, कभी-कभी बहुत खतरनाक। लेकिन वे पानी में नहीं, बल्कि पहाड़ों, जंगलों, कम आबादी वाले इलाकों में रहते थे।पानी के ड्रेगन की तरह, उन्होंने स्वेच्छा से लोगों के साथ संवाद किया, योग्य को पुरस्कृत किया, सुंदर लड़कियों के साथ रोमांस में प्रवेश किया …

और चौथा, पानी और हवा दोनों के ड्रेगन बिल्कुल भी बुरे और क्रूर नहीं थे। इसके बजाय, वे बुद्धिमान और न्यायपूर्ण, दयालु और उचित हैं।

किंवदंतियों में से एक बताता है कि कैसे एक निश्चित ड्रैगन पीला उसे लोगों द्वारा दी गई पत्नी से प्यार हो गया, और कैसे उसने उसे थोड़े समय के लिए अपने रिश्तेदारों को देखने जाने दिया … महिला ने समय का ट्रैक खो दिया, और यह लगभग एक भयानक बाढ़ में बदल गया: अजगर ने निराशा में खुद को जमीन पर फेंक दिया, उसे घर लाने के लिए पत्नी की तलाश में। आत्मा में, यह किंवदंती "द स्कारलेट फ्लावर" की बहुत याद दिलाती है।

आर्य पौराणिक कथाओं में ड्रैगन एक क्लासिक चरित्र है। वे यूरोप, फारस और रूस में ड्रेगन के बारे में बात करते हैं (सर्प गोरींच एक विशिष्ट ड्रैगन है)। काकेशस में ड्रेगन हैं … या बल्कि, ट्रांसकेशिया में। इसके अलावा, जॉर्जियाई लोगों को ड्रेगन के बारे में बिल्कुल पता नहीं है, लेकिन अर्मेनियाई …

उरर्ट्स पहले से ही जानते थे कि पानी के ड्रेगन बहुत उपयोगी और शक्तिशाली प्राणी हैं। ऐसे - ड्रेगन - विशपों का सम्मान किया जाना चाहिए, बलिदानों से प्रसन्न किया जाना चाहिए, और पूजा की जानी चाहिए। यदि उरर्ट्स ने एक नई नहर का निर्माण किया, तो उन्होंने आवश्यक रूप से विशप की एक पत्थर की छवि उकेरी - एक जल धारा का अवतार।

आधुनिक अर्मेनियाई भी ऐसे ड्रेगन के बारे में जानते हैं और उन्हें वही शब्द "विशाप" कहते हैं। रूसी पुरातात्विक साहित्य में "विशप" शब्द कैसे प्रवेश किया, इसके बारे में एक किंवदंती है। 1920 के दशक में, रूसी पुरातत्वविदों ने "वाटर ड्रेगन" या "अर्मेनियाई ड्रेगन" की बात की थी। लेकिन उनकी युवा अर्मेनियाई पत्नी बोरिस बोरिसोविच पिओत्रोव्स्की के कंधे पर झुकती है:

- आउच! क्या आप एक विशाप बना रहे हैं?!

टग वैज्ञानिक और "अर्मेनियाई ड्रैगन" के नाम को समझा और साहित्य में अपना नाम पेश किया।

चीनी के लिए - वे रचनात्मक रूप से समझते हैं, विस्तार करते हैं, अपने तरीके से ड्रेगन के बारे में आर्य विचारों को बदलते हैं … लेकिन ऐसा लगता है कि उन्होंने सकारात्मक प्राणियों के रूप में उनके प्राचीन मूर्तिपूजक विचार को संरक्षित किया है। यूरोप में, ड्रेगन बल्कि अप्रिय प्राणी हैं।

और उनके पास एक नीच स्वभाव है, और किसी अज्ञात कारण से वे अपनी गुफाओं में खजाने जमा कर रहे हैं, और वे पूरे शहरों को जला देते हैं और तबाह कर देते हैं - अब अधिक खजाने प्राप्त करने के लिए, अब सरासर क्षुद्रता से बाहर। और लड़कियों को चुराया जा रहा है, हालांकि यह अब बहुत स्पष्ट नहीं है कि क्यों। चीनी ड्रेगन पत्नियों के साथ महिलाओं के साथ रहते थे, और उनके बच्चे थे। ईसाई यौन मुद्दों पर चर्चा नहीं करना चाहते थे - उनके पास लॉयर नदी का अजगर है जो एक चोरी की महिला को अपना नौकर बनाता है।

और स्कॉटलैंड के ड्रेगन सीधे तौर पर युवतियों को खाते हैं। यदि ऐसे आदमखोर ड्रेगन के बारे में कम से कम 10% कहानियां सच हैं, तो यह स्पष्ट नहीं है कि स्कॉटलैंड में लोग सामान्य रूप से कैसे बने रहे।

तो यूरोप में अजगर ज्यादा सहानुभूति नहीं पैदा करता है, और एक शूरवीर के लिए एक अजगर को मारना सबसे शानदार उपलब्धि है। कुंआ! इस तथ्य में कोई नई बात नहीं है कि विश्वास के परिवर्तन के साथ, पूर्व देवता राक्षस बन जाते हैं - भयानक, लेकिन साथ ही घृणित। यूरोप के घृणित ड्रेगन, ईसाई रूस के गोरीनीची के नाग - पुष्टि करते हैं कि पूर्वजों ने ड्रेगन की पूजा की थी। इस तरह आस्था बदल गई - सब कुछ पूरी तरह से अलग हो गया।

दूसरी ओर, चीनियों ने "अच्छे" ड्रेगन के विचार को बरकरार रखा है। बहुत, बहुत योग्य जीव …

शायद यह निष्कर्ष राजनीतिक रूप से गलत है, और कहीं गहरा अशोभनीय भी है। लेकिन ये प्राचीन अरिया अभी भी नौटंकी हैं! और यहां उन्हें नोट किया गया था … सामान्य तौर पर, यहां तक \u200b\u200bकि प्राचीन चीनी सभ्यता भी उनके बिना नहीं चल सकती थी।

और किसी भी तरह से उनके बिना यह बहुत संभव नहीं है … अगर यह आर्यों के लिए नहीं होता, तो यह अभी भी अज्ञात है कि बसे हुए दुनिया के इस कोने में संस्कृति का विकास कैसे हुआ होगा।