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वनस्पतियों और जीवों से संबंधित स्लाव मान्यताएं
वनस्पतियों और जीवों से संबंधित स्लाव मान्यताएं

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Anonim

100 साल पहले भी, किसानों ने सभी जीवित प्राणियों को "स्वच्छ" और "अशुद्ध" में विभाजित किया, वे समझा सकते थे कि ऐस्पन की पत्तियां क्यों कांपती हैं और सांप की मदद से जड़ी-बूटियों की भाषा को कैसे समझना है। "क्रामोला" वनस्पतियों और जीवों से जुड़ी स्लाव मान्यताओं के बारे में बताता है।

पौधों

विश्व वृक्ष पौराणिक कथाओं में केंद्रीय छवियों में से एक है। स्लाव और कई अन्य लोगों के विचारों के अनुसार, विश्व वृक्ष का मुकुट स्वर्गीय, ऊपरी दुनिया में जाता है, जड़ें निचले, अंडरवर्ल्ड का प्रतीक हैं, और ट्रंक सांसारिक अंतरिक्ष की धुरी है जहां मनुष्य रहता है। असली पेड़ों को लोगों, भूमिगत आत्माओं और स्वर्गीय देवताओं को जोड़ने वाली छड़ी के रूप में भी माना जाता था।

बलूत

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ओक स्लाव का मुख्य वृक्ष था। वह वज्र के देवता पेरुन के साथ जुड़ा हुआ था और उसे विश्व वृक्ष का अवतार माना जाता था। कब्र और लॉग के लिए एक ओक से एक क्रॉस काट दिया गया था, जो एक ताबूत के रूप में कार्य करता था। इसलिए अभिव्यक्ति "एक ओक दे दो", यानी मरने के लिए।

स्लाव लोककथाओं में, ओक एक आदमी का पेड़ था, जो ताकत, स्वास्थ्य और उर्वरता देता था। बेलारूसी गांवों में नवजात लड़के को नहलाने के बाद एक ओक के पेड़ के नीचे पानी फेंका जाता था ताकि बच्चा एक पेड़ की तरह मजबूत हो सके। बीमार बच्चों का इलाज "ओक के माध्यम से खींचकर" किया जाता था: माता-पिता को पेड़ पर बिजली या उभरी हुई जड़ों के नीचे छोड़े गए अंतराल के माध्यम से बच्चे को तीन बार एक-दूसरे को पास करना पड़ता था। वोरोनिश प्रांत में, 19 वीं शताब्दी तक, शादी के बाद तीन बार पुराने ओक के चारों ओर घूमने की परंपरा को इस पेड़ के सम्मान के संकेत के रूप में संरक्षित किया गया था।

सन्टी

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ओक की एक जोड़ी एक मादा सन्टी का पेड़ था। कुछ का मानना था कि मृत रिश्तेदारों की आत्माएं बर्च के माध्यम से ट्रिनिटी में आती हैं, दूसरों का मानना \u200b\u200bथा कि मृत लड़कियों की आत्माएं हमेशा के लिए पेड़ में प्रवेश करेंगी। मध्य रूस में, उन्होंने एक मरते हुए आदमी के बारे में कहा: "वह पेड़ों को बर्च करने जा रहा है।" सेमिक और ट्रिनिटी पर बर्च को सम्मानित किया गया - पूर्वजों के स्मरणोत्सव के दिन। इस संस्कार को "कर्लिंग ए बर्च ट्री" कहा जाता था: लड़कियों ने पेड़ को गीतों और गोल नृत्यों के लिए सजाया, और फिर एक सम्मानित अतिथि के रूप में इसे लेकर आंगनों में घूमीं।

उत्तरी प्रांतों में, बर्च की शाखाएँ स्नानागार की दीवारों में चिपकी हुई थीं, जहाँ दुल्हन को धोना था। उन्होंने लड़की को एक बर्च झाड़ू से उड़ाया, और उन्होंने निश्चित रूप से उन्हें बर्च जलाऊ लकड़ी से गर्म किया: यह माना जाता था कि यह दुल्हन से बुरी आत्माओं को दूर भगाता है। ट्रिनिटी पर चर्च में पवित्रा बिर्च शाखाओं को सावधानीपूर्वक संरक्षित किया गया था। अटारी में रखा, वे बिजली, ओलों और यहां तक कि कृन्तकों से सुरक्षित थे। और ऐसी झाड़ू से कोड़े मारना गठिया रोग का सबसे अच्छा उपाय माना जाता था।

गेहूं

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रूस में यह अनाज जीवन, बहुतायत और खुशी का प्रतीक था। लाल अनाज के साथ नरम वसंत गेहूं की सबसे प्रशंसित किस्में - सबसे स्वादिष्ट रोटी इससे बेक की गई थी। यारी की छवि आग से जुड़ी थी: क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, कुर्स्क प्रांत के किसानों ने अपने मृतक रिश्तेदारों की आत्माओं को गर्म करने के लिए आमंत्रित करते हुए, आंगनों में आग जलाई। ऐसा माना जाता था कि इस अग्नि से उत्कट गेहूं का जन्म हुआ था। क्रिसमस की मेज गेहूं के कानों से ढकी हुई थी, शीर्ष एक मेज़पोश के साथ कवर किया गया था और व्यंजन सेट किए गए थे - इस तरह उन्होंने परिवार में धन को बुलाया।

ब्राउनी को खुश करने के लिए निर्माणाधीन एक घर की नींव में गेहूं भी डाला गया था। इस अनाज का उपयोग अनुष्ठान व्यंजन बनाने के लिए किया जाता था - कोलिवो और कुटिया। आज कुटिया को चावल के दलिया के रूप में जाना जाता है, लेकिन प्राचीन रूस में चावल नहीं जाना जाता था। अंतिम संस्कार, क्रिसमस और अन्य स्मारक दिनों के लिए पूर्वजों की आत्माओं के लिए गेहूं का दलिया लाया गया था। पूर्वजों के विचारों के अनुसार, वह एक नवजात शिशु से भी मिली - बस दूसरी दुनिया से "पहुंची"। कुटिया को एक दाई द्वारा बपतिस्मा के रात्रिभोज के लिए पकाया गया था, जिसके लिए पकवान को "दादी का दलिया" उपनाम दिया गया था।

पुसी विलो

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विलो को वसंत, पुनर्जन्म और फूल का प्रतीक माना जाता था। यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश का पर्व, या पाम संडे, इसके साथ जुड़ा हुआ था। एक दिन पहले, लाज़रेव शनिवार को, युवक गीतों के साथ घर गया और प्रतीकात्मक रूप से विलो शाखाओं के साथ मालिकों को पीटा। उत्सव की सेवा में पवित्र की गई शाखाओं को पूरे वर्ष रखा जाता था। उन्होंने स्वास्थ्य के लिए घरों और मवेशियों को कोड़ा, ओलों और गरज के खिलाफ एक ताबीज के रूप में उन्हें बिस्तरों पर फेंक दिया।पुसी विलो की खिलने वाली कलियों को एक विशेष उपचार शक्ति का श्रेय दिया जाता है। उन्हें रोल और बिस्कुट में पकाया गया, खुद खाया और पशुओं को खिलाया। विलो की मदद से कायरता के लिए उनका "इलाज" किया गया। अत्यधिक शर्म से पीड़ित व्यक्ति को पाम संडे की सेवा की रक्षा करनी थी और चर्च से एक पवित्र विलो खूंटी लानी थी, जिसे बाद में उसके घर की दीवार में लगा दिया जाना चाहिए।

एस्पेन

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रूसियों के मन में, ऐस्पन एक अशुद्ध वृक्ष था। लोगों का मानना था कि भगवान की माता के श्राप के कारण इसके पत्ते डर से कांपने लगते हैं। और उन्होंने उसे शाप दिया, क्योंकि यहूदा ने मसीह को पकड़वाते हुए, उस पर फांसी लगा ली। एक अन्य संस्करण के अनुसार, एस्पेन से एक क्रॉस बनाया गया था, जिस पर उद्धारकर्ता को प्रताड़ित किया गया था।

इस पेड़ ने बुरी आत्माओं के साथ संवाद करने का काम किया। जंगल में एक ऐस्पन पर चढ़कर, आप भूत से कुछ माँग सकते थे। ऐस्पन के नीचे खड़े होने से उन्हें नुकसान हुआ। पश्चिमी दानव विज्ञान में पिशाचों के लिए एक उपाय के रूप में माना जाने वाला एस्पेन दांव, इसके विपरीत, रूस में, जादूगरों का एक वफादार साथी था। रूसी उत्तर में, चरवाहों ने एस्पेन से ड्रम बनाए। इसके लिए रात में एक विशेष स्थान पर ऐस्पन शाखाओं से आग की रोशनी से पेड़ को काट दिया गया। ऐसे जादू के ढोल की सहायता से चरवाहे ने लकड़ी के गोबलिन से अनुबंध को सील कर दिया ताकि जंगल के जानवर मवेशियों को घसीटें नहीं और गायें जंगल में न खोएं।

जानवरों

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जानवरों में ऐसे गुण होते हैं जो मनुष्यों के लिए दुर्गम होते हैं: वे उड़ सकते हैं, पानी के नीचे सांस ले सकते हैं, भूमिगत और पेड़ों में रह सकते हैं। प्राचीन लोगों की दृष्टि में, यह पक्षियों, जानवरों, मछलियों, सरीसृपों और कीड़ों को दूसरी दुनिया के निवासियों से जोड़ता है। वे वहां पहुंच सकते हैं जहां एक जीवित व्यक्ति के लिए रास्ता बंद है: स्वर्ग के लिए भगवान के लिए, मृतकों की आत्माओं के लिए भूमिगत, या अनन्त गर्मी की भूमि के लिए Iriy - एक मूर्तिपूजक स्वर्ग के लिए।

भालू

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भालू को जंगल का स्वामी माना जाता था, एक पवित्र जानवर, "वन धनुर्धर"। किंवदंतियों ने कहा कि जादूगर और वेयरवोल्स भालू में बदल सकते हैं, और यदि आप भालू से त्वचा को हटाते हैं, तो यह एक आदमी की तरह दिखेगा। वन मालिक उर्वरता का प्रतीक था, इसलिए शादी में मेहमानों में से एक को भालू के रूप में छिपाने का रिवाज। भालू के जबड़े, पंजे और फर को शक्तिशाली ताबीज माना जाता था।

लोगों ने इस जानवर के सामने ऐसा खौफ अनुभव किया कि वे इसे नाम से नहीं, बल्कि अलंकारिक रूप से पुकारते थे। शब्द "भालू", अर्थात "शहद का भक्षक", "क्लबफुट", "टॉप्टीगिन", "मास्टर" जैसा ही वर्णनात्मक उपनाम था। आज यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि इस जानवर को प्रोटो-स्लाव भाषा में क्या कहा जाता था।

भाषाविद् लेव उसपेन्स्की ने सुझाव दिया कि "भालू" शब्द की उत्पत्ति मूल नाम से हुई है। यह बल्गेरियाई "मेचका" और लिथुआनियाई "बोरी" से संबंधित है, जो बदले में, "मिश्का" से बना था, जिसका अर्थ है "जंगल"।

भेड़िया

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उन्होंने भालू के नाम की तरह ही भेड़िये के नाम का उल्लेख नहीं करने की कोशिश की: "हम भेड़िये के बारे में बात कर रहे हैं, लेकिन वह उससे मिलेंगे।" इस शिकारी को मानव जगत और मृतकों के राज्य दोनों का निवासी माना जाता था। लोगों का मानना था कि, बुरी आत्माओं की तरह, भेड़िये घंटी बजने से डरते हैं। हार्नेस से जुड़ी घंटियों ने सड़क से इन जानवरों को डरा दिया।

भेड़िये को इस दुनिया में एक अजनबी के रूप में माना जाता था। विवाह समारोह में दूर से आने वाले दूल्हे या उसके दियासलाई बनाने वालों को भेड़िया कहा जा सकता है। उत्तर रूसी परंपरा में, दुल्हन ने दूल्हे के भाइयों को "ग्रे भेड़िये" कहा, जबकि दूल्हे के परिवार ने दुल्हन को खुद को एक भेड़िया कहा, इस पर जोर दिया कि वह अभी भी एक अजनबी है।

रूसी परियों की कहानियों से ग्रे वुल्फ, त्सारेविच इवान की मदद करने के लिए, जादुई शक्तियों के साथ, जीवित और आत्माओं के बीच एक मध्यस्थ था। लेकिन प्राचीन "शिकार" ग्रंथों में, भेड़िया भोला और बेवकूफ लग रहा था। शोधकर्ताओं के अनुसार, इस बात पर जोर दिया गया था कि एक आदमी जानवर की तुलना में कितना अधिक चालाक है - सबसे भयानक वन शिकारियों को हास्य रूप में दिखाना महत्वपूर्ण था। बाद में जानवरों के किस्से पैदा हुए जब लोगों ने अपने आस-पास की दुनिया को देवता बनाना बंद कर दिया: भेड़िया और भालू सिर्फ सुविधाजनक आंकड़े बन गए, जिसके पीछे मानव दोष छिपे हुए थे।

पक्षियों

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पक्षी सीधे तौर पर स्वर्गीय दुनिया से जुड़े थे।रूस के दक्षिण में, एक रिश्तेदार की मृत्यु के 40 वें दिन पक्षियों को खिलाने की परंपरा थी: इस रूप में, मृतक की आत्मा को घर जाना था। उसी समय, जैसा कि पूर्वजों का मानना था, सभी पक्षी "देवता", "शुद्ध" प्राणी नहीं थे। शिकार के पक्षी, साथ ही साथ कौवे, मृत्यु का प्रतीक थे, उन्हें "शैतानी" कहा जाता था। गौरैयों को चोर और कीट कहा जाता था क्योंकि वे खेतों में जौ खाते थे। कोयल स्लावों को अकेलेपन का अवतार लगती थी, एक दुखी बहुत। इसलिए "कुकोवत" शब्द का लाक्षणिक अर्थ - "गरीबी में रहना, अकेले रहना।"

पक्षियों में मुख्य "धर्मी व्यक्ति" कबूतर था। उन्हें ईसाई धर्म के प्रभाव में भगवान का सहायक माना जाने लगा, जहां कबूतर पवित्र आत्मा के अवतारों में से एक है। हंस और सारस प्रेम और सुखी विवाह का प्रतीक हैं। विभिन्न क्षेत्रों में, उन्होंने एक समान भूमिका निभाई: दक्षिण में, सारस पूजनीय थे, उत्तर में - हंस। निगल और लार्क, वसंत के संदेशवाहक, "गर्मियों को एक सुनहरी कुंजी के साथ खोलना" को भी भगवान के पक्षी माना जाता था।

साँप

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सांप विश्व लोककथाओं में सबसे रहस्यमय जानवरों में से एक है। वह पौराणिक सांप की प्रत्यक्ष "रिश्तेदार" है जो लोगों को अंडरवर्ल्ड में खींचती है। सांप को "अशुद्ध" लेकिन बुद्धिमान माना जाता था। उसका तत्व एक ही समय में जल और अग्नि था। स्लावों का मानना था कि सांप शैतान से आया है और भगवान ने इसे मारने के लिए 40 पापों को माफ कर दिया है। लेकिन कई घरों में वे संरक्षक सांप, अर्थव्यवस्था के संरक्षक का सम्मान करते थे। यह भूमिका एक स्थिर, खेत या दाख की बारी में रहने वाले घरेलू सांप को सौंपी गई थी।

हमारे पूर्वजों का मानना था कि एक सांप खजाने की रक्षा करता है और उस व्यक्ति को संकेत दे सकता है जहां धन छिपा हुआ है। यह भी कहा गया था कि जो कोई भी उसके मांस का स्वाद चखेगा, वह सब देखने वाला बन जाएगा, या, एक अन्य संस्करण के अनुसार, जानवरों और पौधों की भाषा को समझना शुरू कर देगा।

12 जून, सेंट आइजैक दिवस, रूसियों ने "सांप विवाह" के रूप में सम्मानित किया और जंगल में नहीं जाने की कोशिश की। इवान कुपाला की पूर्व संध्या भी खतरनाक थी, जब सांप राजा के नेतृत्व में सांप इकट्ठे हुए। एक्साल्टेशन पर, 27 सितंबर, "रेंगने वाले सरीसृप" उनके छेद में चले गए। यह माना जाता था कि वे, पक्षियों की तरह, पौराणिक इरिया में सर्दी बिताते हैं - एक गर्म भूमि, जिसे पूर्व-ईसाई मान्यताओं में जीवन के बाद माना जाता था।

नेवला और बिल्ली

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पुराने दिनों में, नेवला एक पसंदीदा पालतू जानवर था - घर और परिवार का संरक्षक संत। इस जानवर ने सभी सरसों के पौराणिक गुणों और सामान्य रूप से, फर-असर वाले जानवरों को जोड़ा: यह एक ऊदबिलाव के रूप में बुद्धिमान था, एक ऊदबिलाव के रूप में, एक लोमड़ी के रूप में चालाक। बाद में, इनमें से कुछ गुणों का श्रेय बिल्ली को दिया गया।

बिल्ली, नेवला की तरह, नींद की संरक्षक मानी जाती थी, और ब्राउनी की दोस्त थी। दिन के दौरान, दोनों जानवर चूहों को पकड़ रहे थे - यह उनका मुख्य "काम" था। हालांकि, बिल्ली को "अशुद्ध" मूल के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, वह जादूगरों और बेचैन आत्माओं से जुड़ा था जो अपने पापों के लिए स्वर्ग नहीं गए थे। नेवला एक "शुद्ध" जानवर था, हालांकि खतरनाक गुणों से संपन्न था। उदाहरण के लिए, उसके काटने को जहरीला माना जाता था, सांप की तरह, उसने घोड़ों के पुतलों को उलझा दिया और ब्राउनी की तरह एक व्यक्ति का गला घोंट दिया। कई गांवों में यह माना जाता था कि नेवला ब्राउनी है। मवेशियों को जड़ से उखाड़ने के लिए, उसे उसी रंग में चुनना पड़ता था जैसे खेत में रहने वाली नेवला। नहीं तो छोटा जानवर गायों और घोड़ों की पीठ पर दौड़ता, खरोंचता और गुदगुदी करने लगता।

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