इस तरह, 100% यहूदी सरकार के साथ, यूक्रेन में स्लाव "खुद को खून से धोते हैं"

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

इन लोगों के खून पर, यहूदी ए। तुर्चिनोव, वी। ग्रोइसमैन, ए। यात्सेन्युक, पी। पोरोशेंको, वी। क्लिचको, ओ। त्यागीबोक, डी। यारोश और सैकड़ों अन्य लोग 21 फरवरी, 2014 को यूक्रेन पर सत्ता में आए।

हो सकता है कि मैं आज यह लेख नहीं लिखता अगर कल मुझे अपने पिछले लेख पर यह टिप्पणी नहीं मिली होती। "अन्यायपूर्ण निर्णय किया जा रहा था, और जून में खिड़की के बाहर बर्फबारी हो रही थी …"

कोई "ओलिंथ", सदस्यों में से एक कॉन्टो सिनेगॉग, केवल जानने में "यहूदी नरसंहार" (खतरनाक नवागंतुकों-यहूदियों का निष्कासन), जो दुनिया के लोगों के इतिहास में काफी बार हुआ है। लेकिन वह कथित तौर पर नहीं जानता कि यहूदियों ने स्लाव को कब मार डाला!

खैर, याद दिलाने का एक कारण है!

जब भी यहूदियों (तथाकथित "यहूदी") के नेतृत्व में यहूदी, एक स्लाव देश (जिसमें स्लाव राज्य बनाने वाले लोग हैं) पर सत्ता हथिया लेते हैं, तो वे भेड़ियों की तरह भेड़ियों की तरह व्यवहार करते हैं!

आधुनिक इतिहास में, 1917 की क्रांति के बाद रूस में 1917 में ऐसा ही था, और 20 फरवरी, 2014 के बाद यूक्रेन में ऐसा ही था। तब और अब दोनों (दोनों मामलों में) वे थे यहूदी तख्तापलट स्लाव की सामूहिक हत्या के साथ!

यहूदी, निश्चित रूप से, सभी को यह समझाने का प्रयास करते हैं कि 1917 की क्रांति रूसी साम्राज्य में राज्य बनाने वाले रूसी लोगों द्वारा की गई थी, और 2014 में यूक्रेन में क्रांति राज्य बनाने वाले यूक्रेनी लोगों द्वारा की गई थी। हालाँकि, चूंकि इन दोनों क्रांतियों को यहूदी यहूदियों द्वारा तैयार और अंजाम दिया गया था, जिन्होंने अपराध के समय प्रतिनिधित्व किया था संगठित अपराध समूह, तब ये क्रांतियाँ परिभाषा के अनुसार यहूदी थीं!

परिभाषा से, जातीय अपराधी - ये समूह, समुदाय (संगठन) हैं, जो विशिष्ट आपराधिक संघ हैं जो एक राष्ट्रीय (जातीय) आधार पर बनते हैं, अर्थात, वे अपनी रचना में एक या अधिक संबंधित राष्ट्रीयताओं (जातीय संरचनाओं) के व्यक्तियों को एकजुट करते हैं। एक आपराधिक समूह का जातीय के रूप में वर्गीकरण उसकी जातीय संरचना की एकरूपता से निर्धारित नहीं होता है, इसे मिश्रित किया जा सकता है। एक समूह की जातीयता उन लोगों द्वारा निर्धारित की जाती है जो इसमें अग्रणी स्थान रखते हैं।". एक स्रोत.

इस सूत्रीकरण का अंतिम भाग केवल यह इंगित करता है कि इन तख्तापलटों को "रूसी" या "यूक्रेनी" क्रांतियों को कॉल करना असंभव और सही नहीं है! उन्हें विशेष रूप से उन लोगों की जातीयता के आधार पर नामित किया जाना चाहिए जिन्होंने एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया (या वर्तमान में, जैसा कि यूक्रेन में मामला है)। और यह दोनों ही मामलों में है - यहूदी!

यदि आप रूसी भविष्यवक्ता फ्योडोर दोस्तोवस्की पर विश्वास नहीं करते हैं, जिन्होंने 1917 की घटनाओं से 40 साल पहले आसन्न के बारे में चेतावनी दी थी यहूदी क्रांति, तो कम से कम रूस के हमारे वर्तमान राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन को सुनें, जिन्होंने 2013 में सहिष्णुता के संग्रहालय में एकत्रित यहूदियों को एक बड़े पत्र के साथ याद दिलाना अपना कर्तव्य माना कि 1917 की क्रांति के बाद रूस में बनी पहली सोवियत सरकार में 80-85% यहूदी शामिल थे!

मॉस्को और पेत्रोग्राद में सत्ता हथियाते ही इन यहूदियों ने क्या किया?

उन्होंने साम्राज्यवादी युद्ध को रोकने के लिए जल्दबाजी की, जैसा कि प्रथम विश्व युद्ध कहा जाता था, और बदले में पूर्व रूसी साम्राज्य के पूरे विशाल क्षेत्र पर गृह युद्ध शुरू करने के लिए। इसके अलावा, यह गृह युद्ध, जिसके दौरान रूस की आबादी को "सफेद" और "लाल" में सशर्त मानदंड के अनुसार कृत्रिम रूप से विभाजित किया गया था, उन्होंने "पार्टियों में से एक की पूर्ण जीत" का नेतृत्व किया। जमीन पर यहूदी कमिसारों के निर्देश पर और तत्कालीन रूस के सर्वोच्च सैन्य-राजनीतिक निकाय मॉस्को में बैठे "काउंसिल ऑफ पीपुल्स कमिसर्स" (एसएनके) के सदस्यों ने समाज के सभी वर्गों को जड़ से नष्ट कर दिया! इसके अलावा, स्लाव की सामूहिक हत्या के लिए, विभिन्न देशों के विदेशी भाड़े के सैनिक शामिल थे, जिनमें चीनी और लातवियाई भी शामिल थे। उत्तरार्द्ध ने विशेष रूप से जोश से रूस के राज्य बनाने वाले लोगों के नरसंहार में भाग लिया।

निचला रेखा: 1918-1922 के गृहयुद्ध के दौरान, एक ओर, लगभग 10 मिलियन लोग स्लावों से मारे गए, दूसरी ओर, लगभग 100 लोग।

अनुबंध: "विजय दिवस के लिए। हमेशा याद रखने के लिए: लातवियाई फासीवादियों ने रूसी बच्चों को कैसे मारा!"

अब आज के यूक्रेन के हालात पर नजर डालें, जहां फरवरी 2014 के बाद की सरकार 100% यहूदी है! यह पढ़ो: "यूक्रेन में संघर्ष के पीड़ितों की संख्या से इतालवी पत्रकार भयभीत थे":

यह कहता है: "संयुक्त राज्य अमेरिका के विपरीत, जो नागरिकों की मौत के बारे में जानकारी की पुष्टि नहीं कर सकता, इल गियोर्नेल के पत्रकार यूक्रेन के दक्षिण-पूर्व में बच्चों की मौत के बारे में जानकारी की दुनिया में चुप्पी पर अपना रोष व्यक्त किया … जैसा कि पत्रकार लिखते हैं, गाजा में बच्चों के विपरीत, दुनिया में कोई भी उनकी मृत्यु के बारे में बात नहीं करता है। जाहिर है, उनके लुहान्स्क और डोनेट्स्क साथियों को "द्वितीय श्रेणी" के रूप में वर्गीकृत किया गया है, पत्रकार नाराज हैं।"

इस संबंध में सवाल यह है कि 20 फरवरी, 2014 से यूक्रेन में कितने यहूदियों की मौत हुई?

इगोर कोलोमोइस्की, जिन्होंने वेरखोव्ना राडा ओलेग त्सारेव के डिप्टी को बुलाया, जिनकी बातचीत टेप पर दर्ज की गई थी, ने केवल एक यहूदी का उल्लेख किया जो अज्ञात परिस्थितियों में मर गया! बस एस! और इस एक यहूदी के लिए, जैसा कि इगोर कोलोमोइस्की ने ओलेग त्सारेव को बताया, वे अब वहां बहुत से लोगों को मारने के लिए तैयार हैं!

इसी तरह वे एक यहूदी की भी जान की कदर करते हैं! लेकिन आज, इस एक यहूदी के लिए जो यूक्रेन में मर गया, यूक्रेन में पहले से ही लगभग 100 हजार स्लाव मारे गए हैं !!!

ऐसा क्यों संभव है?

मुझे इस प्रश्न का उत्तर बहुत पहले मिल गया था। यहूदी कम उम्र से ही यहूदियों को अपने खून के नहीं लोगों के प्रति क्रूर होने की शिक्षा देते हैं! इस अवसर पर मैंने 2014 में एक लेख लिखा था "किस परियों की कहानियों में यहूदी अपने बच्चों को प्रशिक्षित करते हैं। या यहूदा उनके लिए एक नायक क्यों है, और हमारे पास एक कौशल है?" … लेकिन हाल ही में मुझे पता चला कि इन परियों की कहानियों में, जिस पर वे यहूदियों को नाबालिगों से ला रहे हैं, सचमुच शैतान, वे बेरहमी से स्लाव को मारते हैं !!!

यहूदी धार्मिक ग्रंथों को समझने की कुंजी, यह पता चला है, 154 साल पहले भाषाविद् अब्राहम याकोवलेविच गरकावी द्वारा पाया गया था, जिन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के ओरिएंटल स्टडीज के संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और ओरिएंटल इतिहास में मास्टर डिग्री प्राप्त की। अपनी किताब में "रूस में प्राचीन काल में रहने वाले यहूदियों की भाषा के बारे में और यहूदी लेखकों के बीच पाए जाने वाले स्लाव शब्दों के बारे में" उन्होंने रूसी समाज को शब्दों का रहस्य बताया: "कनानी", "कनानी", "कनानी भूमि", "कनानी भाषा" यहूदी धार्मिक ग्रंथों में पाई गई - ये स्लाव, स्लाव भूमि और स्लाव भाषा हैं!

अब इस ज्ञान के प्रिज्म के माध्यम से देखते हैं कि यहूदी बचपन से (!) गैर-यहूदियों के प्रति निर्दयी होने की शिक्षा देने के लिए यहूदी किन किस्सों का प्रयोग करते हैं।

मैं 9 सितंबर 2014 के लिए लगभग पूरी तरह से अपनी सामग्री उद्धृत करता हूं:

एक पाठक ने एक प्रश्न भेजा: "एंटोन, यह अधिक विस्तार से जानना दिलचस्प होगा कि यहूदी अपने बच्चों को कैसे प्रशिक्षित करते हैं? शायद आप जानते हैं कि यह कैसे होता है, उन्हें येशिवों और सभाओं में क्या सिखाया जाता है?"

जब मैंने इसका उत्तर देने का फैसला किया, तो मुझे याद आया कि 4 फरवरी 2014 को टीवी रूस के पहले चैनल पर एक कार्यक्रम था "वे और हम। तब से वे रहते हैं …" … प्रसिद्ध टीवी प्रस्तोता अलेक्जेंडर गॉर्डन ने एक टेलीविजन स्टूडियो में आधुनिक कहानीकारों, मनोचिकित्सकों और शिक्षकों के एक समूह को इकट्ठा किया है। बच्चों को भी बुलाया गया। प्रसारण विषय के लिए समर्पित था: "हम परियों की कहानियों के शिकार हैं!"

क्योंकि लेखक अपने काम में कौन सा पवित्र अर्थ रखता है, उसकी पुस्तकों या उन पर आधारित फिल्मों या फिल्मों का मंचन, विश्वदृष्टि, नैतिकता और व्यवहार लोगों में क्या लाएगा, यह इस बात पर निर्भर करेगा कि लोग समय के साथ क्या बनेंगे। यदि लेखक दयालुता, निष्पक्षता और ईमानदारी के बजाय लोगों में बिल्कुल विपरीत गुणों को बढ़ावा देता है, तो परिणाम समय के साथ, नीतिवचन के अनुसार सख्ती से होगा: "जैसा जाएगा वैसा ही आएगा" … और यह निश्चित रूप से सच है!

मूसा के मामले में, हम देखते हैं कि वह यहूदी लोगों में विचारों और कार्यों में सद्गुण, न्याय और ईमानदारी को स्थापित करना चाहता था।

साथ ही, हम समझते हैं कि धार्मिक इतिहास में वर्णित भगवान के साथ मूसा की मुलाकात बच्चों और वयस्कों के लिए एक परी कथा से ज्यादा कुछ नहीं थी। यह समझ हमें इस समझ से आती है कि जिस पुस्तक में यह कहानी लिखी गई है उसे "मूसा का पंचग्रंथ" कहा जाता है। और उसमें, इस "मूसा पेंटाटेच" में, यह वर्णित है कि मूसा की मृत्यु कैसे हुई, और यह केवल एक गढ़ी हुई कहानी में ही संभव है। नायक स्वयं अपनी ओर से अपनी मृत्यु का वर्णन नहीं कर सकता था, और यहाँ तक कि लिख भी नहीं सकता था: "और उसके दफ़नाने का स्थान आज तक कोई नहीं जानता" … (बाइबल, "मूसा का पंचग्रंथ", "व्यवस्थाविवरण", अध्याय 34, पद 5-8)।

जब मैंने एक बार "मूसा के पेंटाटेच" के इस टुकड़े को समझा, तो मैंने महसूस किया कि प्राचीन समय में कुछ "मानव आत्माओं के इंजीनियरों" ने यहूदी लोगों के खिलाफ एक वास्तविक सूचना तोड़फोड़ की थी। यहूदियों को यह बताने के बाद कि महान मूसा की मृत्यु कैसे और किस उम्र में हुई, इन कार्यकर्ताओं ने यहूदियों के लिए विचारों और रोजमर्रा के व्यवहार में न्याय और व्यवहार के पूरी तरह से अलग मानदंडों का आविष्कार किया। और यदि दस आज्ञाओं के साथ मूसा की गोलियों को "मूसा का पहला कानून" कहा जा सकता है, तो इन बौद्धिक उत्पादों को "व्यवस्थाविवरण" कहा जाता था, जो "मूसा के पेंटाटेच" में शामिल थे। इस प्रकार, उन्होंने अपने लेखन को महान भविष्यवक्ता के कार्यों के रूप में प्रस्तुत किया।

आप यहां "मूसा के पेंटाटेच" के उद्धरण देख सकते हैं, जिसका पवित्र अर्थ मूसा की पहली 10 आज्ञाओं के बिल्कुल विपरीत है।

यह यहूदी लोगों के खिलाफ की गई भयानक तोड़फोड़ नहीं तो क्या है?

यही कारण है कि बाद के सभी मानव इतिहास सबसे खराब परिदृश्य के अनुसार विकसित होने लगे, और यहूदी प्रश्न वह धुरी बन गया जिसके चारों ओर पूरे विश्व इतिहास का पहिया घूमना शुरू हो गया।

जाहिर है, यह सब महसूस करते हुए, टीवी प्रस्तोता अलेक्जेंडर गॉर्डन ने विषय उठाया "हम परियों की कहानियों के शिकार हैं!" … इसके लिए मैं उनका बहुत आभारी हूं। अब मेरे पास उस विषय को जारी रखने का एक कारण है जिसे उन्होंने शुरू किया था।

जहां यहूदी हैं वहां यहूदी-विरोधी क्यों है?

रूसी लोककथाओं में सैकड़ों कहावतें और कहावतें क्यों हैं जो यहूदी यहूदी का अपमानजनक वर्णन करती हैं? क्यों कई सदियों पहले यहूदियों के लिए तथाकथित "पीले ऑफ सेटलमेंट" की स्थापना की गई थी, जिसके बाद केवल कुछ (शाब्दिक रूप से "चुने हुए") यहूदी रह सकते थे और किसी भी तरह के शिल्प में संलग्न हो सकते थे?

इन सभी सवालों के जवाब अलेक्जेंडर गॉर्डन के शब्दों में हैं, जो वैसे, राष्ट्रीयता से खुद एक यहूदी हैं: "हम परियों की कहानियों के शिकार हैं!" …

मैं आपको एक यहूदी परी कथा के बारे में बताना चाहता हूं, जिस पर एक सौ से अधिक वर्षों से यहूदियों की अधिक से अधिक नई पीढ़ियों का पालन-पोषण हुआ है। जब आप इस कहानी के दो संस्करण पढ़ते हैं: प्राचीन और आधुनिक, तो आप स्वयं समझ जाएंगे कि यहूदियों में किस तरह की विश्वदृष्टि, किस तरह की नैतिकता और किस तरह का व्यवहारिक अभिविन्यास बहुत कम उम्र से रखा गया है।

चूंकि ये दिशानिर्देश मूसा की 10 आज्ञाओं के बिल्कुल अनुरूप नहीं हैं: "तू हत्या न करना!", "तू चोरी न करना!", "झूठी गवाही न देना!", और इसी तरह, तो यह उपरोक्त सभी प्रश्नों का उत्तर है।

तो, अब पाठक का ध्यान उसी पुरानी यहूदी कहानी "दीना और उसके भाइयों के बारे में" के दो संस्करणों की पेशकश की जाती है। इस कहानी का पहला संस्करण ईसाई बाइबिल और यहूदी टोरा के पन्नों पर प्रस्तुत किया गया है। मुझे यहूदी माता-पिता के लिए लिखे गए आधुनिक शिक्षण मैनुअल में दूसरा विकल्प मिला, जो चिंतित हैं (ध्यान दें!) अपने बच्चों की सही परवरिश के साथ।

यह कहानी "दीना और उसके भाइयों के बारे में" स्पष्ट रूप से इस बात की गवाही देती है कि यहूदी लोगों के आध्यात्मिक शिक्षक उद्देश्यपूर्ण ढंग से (शाब्दिक रूप से 3-4 साल की उम्र से) यहूदी बच्चों को अपने कार्यों में धोखा, क्षुद्रता, विश्वासघात और निर्दयी क्रूरता सिखाते हैं। एक अलग राष्ट्रीयता के लोग।

रब्बी यहूदी माता-पिता के लिए इतनी जल्दी यहूदी बच्चों में क्रूरता पैदा करने की आवश्यकता को इस तरह से समझाते हैं कि "एक पिता और माता इस बात से संतुष्ट नहीं हो सकते कि उनके बच्चों ने सतही ज्ञान प्राप्त कर लिया है, उन्हें उन्हें पूरी तरह से यहूदी शिक्षा देने का प्रयास करना चाहिए। स्कूली उम्र तक पहुंचने तक उनकी धार्मिक परवरिश को स्थगित करना अस्वीकार्य है। पहले साल बिताने के लिए, जब बच्चे सबसे अधिक प्रभावशाली होते हैं, केवल परियों की कहानियों और नर्सरी राइम पर उतना ही गैर-जिम्मेदाराना होता है जितना कि यह अनुचित है।” (चैम डोनिन। "टू बी ए ज्यू", "यूनिटी", रोस्तोव-ऑन-डॉन, 1991, पीपी। 140-141)।

पुस्तक के लेखक चैम डोनिन के इस संक्षिप्त विवरण में "एक यहूदी बनो", हम एक दिलचस्प विवरण देखते हैं: यहूदियों में सभी गैर-यहूदियों के प्रति घृणा पैदा करना उनकी धार्मिक परवरिश का एक महत्वपूर्ण घटक है!

वास्तव में, यह कहानी "दीना और उसके भाइयों के बारे में" यहूदी बच्चों से युवा फासीवादियों को पालने के लिए एक पाठ्यपुस्तक है (शब्द के सबसे बुरे अर्थ में)। आधुनिक दुनिया में इसके अस्तित्व और प्रसार का तथ्य आंशिक रूप से इस रहस्य को उजागर करता है कि हर देश में जहां यहूदी रहते हैं, उनके लिए एक नापसंदगी है (कुख्यात "यहूदी-विरोधी")।

द टेल ऑफ़ दीना एंड हर ब्रदर्स

एक दिन, याकूब की वयस्क बेटी, दीना, शकेम शहर में यह देखने के लिए आई कि वहाँ अन्य लोग कैसे रहते हैं। और हूनी हमोर के पुत्र ने उसे वहां देखा, जो उस देश का प्रधान था, जो उस नगर के समान शकेम भी कहलाता है, और उस से प्रीति रखने लगा, और उसे ले कर उसके साथ सो गया। उसके बाद शकेम ने अपके पिता से कहा, इस कन्या को मेरे लिथे ब्याह ले ले। दीना के पिता याकूब और उसके पुत्रों ने शकेम के काम पर विचार किया, जो अपनी लड़की के साथ सो गया, और न केवल याकूब की बेटी, बल्कि उनके पूरे इस्राएल के परिवार का अपमान किया। और वे उस देश के प्रधान शकेम के घराने पर क्रोध से भड़क उठे। हाकिम ने इसका अनुमान न लगाया और यह कहकर उनकी ओर फिरा: “हे मेरे पुत्र शकेम ने अपक्की आत्मा को तेरी बेटी के लिथे बन्धन किया है; उसे पत्नी के रूप में दे दो; हमारे साथ शादी करो; अपनी बेटियाँ हमारे लिए दे दो, और हमारी बेटियाँ अपने लिए ले लो … और हमारे साथ रहो; यह भूमि [विशाल है] … इस पर रहते हैं और व्यापार करते हैं, और इसे एक अधिकार के रूप में प्राप्त करते हैं।" (उत्पत्ति 34: 1-10)। "और आपकी बेटी के लिए हम आपको कोई भी छुड़ौती देंगे जो आप कहेंगे," एम्मोरा द हेवन ने कहा। (जैसा कि आप देख सकते हैं, राजकुमार एक सच्चे सज्जन थे)। परन्तु याकूब के पुत्रों ने एक बुरे काम की कल्पना की और एक धूर्त उत्तर दिया: "हम यह नहीं कर सकते हैं, अपनी बहन को एक खतनारहित पुरुष को दे दो, क्योंकि यह हमारे लिए अपमानजनक है; केवल इस शर्त पर कि हम आपसे सहमत हैं … यदि आप हमारे जैसे होंगे, ताकि आपके पूरे पुरुष लिंग का खतना हो जाए … और यदि आप खतना में हमारी बात नहीं मानते हैं, तो हम अपनी बेटी को ले जाएंगे और चले जाएंगे। । " (उत्पत्ति 34, 14-17)।

बाइबल के संकलनकर्ताओं के अनुसार, “ये शब्द हमोर और हमोर के पुत्र शकेम को प्रिय थे। इसे पूरा करने में युवाओं ने कोई कसर नहीं छोड़ी। क्योंकि वह याकूब की बेटी से प्रेम करता था। और वह अपने पिता के घर में सबसे अधिक सम्मानित था।" फिर उन्होंने नगर को लौटकर इस्राएलियों की दशा का वर्णन शकेम के सब निवासियों से किया, और उन से यह कहा, कि ये लोग हम से मेल रखते हैं; वे भूमि पर बसे और उस पर व्यापार करें; उनके सामने भूमि चौड़ी है। आइए हम उनकी बेटियों को अपनी पत्नियां बनाएं, और अपनी बेटियों को उन्हें दें। केवल उसी शर्त पर ये लोग हमारे साथ रहने और एक व्यक्ति होने के लिए सहमत हैं, कि हमने भी पूरे पुरुष लिंग का खतना किया है, जैसे उनका खतना हुआ है। क्या यह हमारे लिये उनकी भेड़-बकरी, और उनकी सम्पत्ति, और उनके सब पशु नहीं हैं? केवल [उसमें] हम उनसे सहमत होंगे, और वे हमारे साथ रहेंगे।" (उत्पत्ति 34: 18-23)। "और जितने लोग उसके नगर के फाटक से निकलते थे, उस ने हमोर और उसके पुत्र शकेम की बात मानी, और जितने पुरूष अपके नगर के फाटक से निकलते थे, जितने पुरूषोंका खतना हुआ या। तीसरे दिन, जब वे बीमार थे, तो याकूब के दो पुत्र, शिमोन और लेवी, दीनिन के भाई, प्रत्येक ने अपनी तलवार ली और साहसपूर्वक [पढ़ें - मूल रूप से] शहर (शकेम) पर हमला किया, और सभी पुरुषों को मार डाला। (उत्पत्ति 34, 24-25)। जिसके बाद उन्होंने सब कुछ लूट लिया, सारा धन अपने लिए ले लिया, और सभी बच्चों और महिलाओं को अपना दास बना लिया। “उन्होंने उनकी भेड़-बकरी, गाय-बैल, और गदहे, और जो कुछ नगर में और जो कुछ मैदान में था, ले लिया; और उन्होंने उनका सारा धन, और उनके सब बच्चों और उनकी पत्नियों को बन्धुआई में ले लिया, और जो कुछ घरों में था, उसे लूट लिया। " (उत्पत्ति 34, 29)।

इसलिए पहले इजरायलियों ने अपने आवासीय क्षेत्र का विस्तार किया और अपनी सामग्री और वित्तीय स्थिति में वृद्धि की।

ऐसा लगता है कि जातिवाद की भावना से सराबोर यह परपीड़क कथा प्रागैतिहासिक काल की प्रतिध्वनि से अधिक कुछ नहीं है। क्या प्राचीन टोरा और बाइबिल में जो लिखा गया है, उसके लिए यहूदियों या रब्बियों को दोष देना संभव है, जिसे साहित्यिक स्मारक माना जा सकता है?! - कुछ मुझसे बहस कर सकते हैं।

पूरी दुःस्वप्न और डरावनी बात यह है कि इस परी कथा की मदद से रब्बी अभी भी युवा यहूदियों को विशेष "यहूदी ज्ञान" सिखा रहे हैं, जोशपूर्वक धार्मिक आज्ञा को पूरा कर रहे हैं: "और अपने बेटों को टोरा के शब्द सिखाएं …" (तलमुद। द्वारिम, 11:19)। इसके अलावा, रब्बी स्कूली उम्र तक पहुँचने से पहले ही युवा यहूदी प्रमुखों में क्रूरता, पाखंड, विश्वासघात और मतलबीपन की नींव रखने की कोशिश कर रहे हैं!

यहाँ इस बात की पुष्टि है कि यह पुरानी यहूदी कथा आज भी शैक्षिक उद्देश्यों के लिए सक्रिय रूप से उपयोग की जाती है। मैं "फादर्स एंड चिल्ड्रेन" (अंक 23, सितंबर-अक्टूबर 1994, ELUL 5754 - TISHRI 5755, एसोसिएशन ऑफ टीचर्स ऑफ ज्यूइश ट्रेडिशन "LAMED", पृष्ठ 24) पत्रिका में प्रकाशित लेख "कन्वर्सेशन्स ऑन द टोरा" का हवाला दे रहा हूं।

बच्चों के लिए तोराह से कहानियाँ। दीनू और SHCHEM के शहर के बारे में इतिहास

शकेम नगर के राजा का नाम शकेम था। और इस शकेम ने सुना कि याकोव की एक बेटी दीना है, और वह बहुत सुंदर है। और शकेम दीना से विवाह करना चाहता था। और वह सोचने लगा कि दीना को फुसलाया कैसे घर से निकाल दिया जाए। और शकेम ने इसका आविष्कार किया। उन्होंने अपने शहर में छुट्टी की व्यवस्था की।

साफ है कि याकूब की बेटी को वहां नहीं जाना चाहिए था। लेकिन दीना बड़ी जिज्ञासु लड़की थी। उसने अलग-अलग गहने पहने और छुट्टी पर गई, लोगों को देखने के लिए - खुद को दिखाने के लिए। तब शकेम ने देखा कि दीना कितनी सुंदर है, और वह उसे पसंद करता है - ठीक है, बस बहुत। शकेम ने दीना को पकड़कर अपके महल में बन्द कर दिया, और उस ने अपके पिता हमोर से कहा, - चलो याकोव चलते हैं। उससे मेरी पत्नी के रूप में दीना के लिए पूछो। और वे याकूब और उसके पुत्रोंके पास आए, जो दीना के भाई थे। और हमोर ने कहा: - प्रिय याकोव और दीना के भाइयों! मेरे बेटे शकेम को तुम्हारा दीना बहुत पसंद आया। हम आपके साथ जुड़ें और हम साथ रहेंगे - यह कितना शानदार है! और शकेम ने यह भी कहा: - मुझे दीना से इतना प्यार हो गया कि मैं उसके लिए कुछ भी दूंगा, बस मुझे बताओ।

यह स्पष्ट है कि याकूब के पुत्र अपनी बहन को मूर्तिपूजक और चोर को नहीं देना चाहते थे। उन्होंने आपस में कहा: - इस शकेम ने हमारे गरीब दीना को चुरा लिया, उसे अपनी जगह पर बंद कर दिया और अभी भी दिखावा करता है कि कुछ नहीं हुआ। हमारी बहन को कैसे बचाएं? शकेम इसे इतनी आसानी से नहीं छोड़ेगा! और उससे कैसे लड़ें: हम केवल ग्यारह भाई हैं, और उसके पास लोगों का एक पूरा शहर है! और भाइयों ने शकेम को धोखा देने का निश्चय किया। उन्हों ने उस से कहा, जब हमारे सब पुरूषोंका खतना हो चुका है, और तू ने नहीं किया, तब हम तुझ से कैसे मेल करें? परन्तु यदि तू और तेरे नगर के सब पुरूष अपना खतना करा लें, तो कदाचित हम तेरी पत्नी को दीना देकर तुझ से ब्याह दें।

और शकेम आनन्दित हुआ, कि भाइयोंको ऐसी छोटी-सी चीज चाहिए। और वह नगर में लौट आया, और खतना किया, और सब नगरोंके लोगोंको भी ऐसा ही करने का आदेश दिया। और शकेम नगर के सब पुरूषोंने अपके राजा की आज्ञा मानी, और खतना भी कराया। और तीसरे दिन, जब शकेम के सब लोग खतने के बाद भी निर्बल थे, तब वे याकूब के पुत्र शिमोन और लेवी को अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अप ले लेने के साय शकेम को साय दीना को ले लेने को गए। वे शहर में घुसे और महल के पास पहुँचे, गेट पर दस्तक दी और चिल्लाए: - अच्छा !!! हमें दीना दे दो !!! लेकिन गेट नहीं खुला। तब शकेम के लोगों ने यह शब्द सुना, और अपके अपके अपके अपके प्रिय राजा की रक्षा करने को अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके राजा की रक्षा करने को चले। तब शिमोन और लेवी का क्रोध भड़क उठा, और वे चारोंओर का सब कुछ नाश करने को चले गए। और शिमोन और लेवी ने शकेम नगर के सब पुरूषोंको घात किया। और वे दीना को लेकर चले गए। और याकोव ने कहा: - शकेम के लोगों का खतना किया गया था ताकि हम से संबंधित हो, और तुमने उन सभी को मार डाला। यह बुरा है कि आपने यह जानकर वादा किया था कि आप इसे नहीं रखेंगे। आखिरकार, यह शुरू से ही स्पष्ट था कि हम दीना को शकेम के साथ नहीं छोड़ेंगे। जिस पर क्रोधित शिमोन और लेवी ने उसे उत्तर दिया: - सभी को बताएं कि कम से कम एक यहूदी को नाराज करने वालों का क्या होता है …

जब हम यहूदी परियों की कहानी "दीना और नब्लस शहर के बारे में" से परिचित हुए तो हमने अपने लिए क्या खोजा है?

मैं तीन बिंदुओं की ओर इशारा करना चाहूंगा:

एक।यहूदी लोगों के धार्मिक नेता इस पुरानी कहानी पर यहूदियों की अधिक से अधिक पीढ़ियों को शिक्षित करते हैं, उनमें यहूदियों के लिए चालाक, मतलबी, पाखंड और क्रूरता जैसे महत्वपूर्ण गुण पैदा करते हैं। बेशक, कौशल के इस सभी "शस्त्रागार" का उपयोग यहूदी द्वारा यहूदी समुदाय के भीतर नहीं, बल्कि गैर-यहूदियों के साथ संबंधों में किया जाना चाहिए।

2. धार्मिक शिक्षक यहूदियों को सिखाते हैं कि गैर-यहूदियों द्वारा उनके प्रति किए गए एक छोटे (घातक) अपराध के लिए भी, उन्हें किसी भी गो शहर की पूरी पुरुष आबादी को मौत की सजा देने के लिए तैयार रहना चाहिए, और गो महिलाओं और बच्चों को अपना गुलाम बनाना चाहिए।

3. इस तथ्य को देखते हुए कि पुराने नियम की यह कहानी अभी भी रब्बियों द्वारा युवा यहूदियों की शिक्षा के लिए एक शिक्षण सहायता के रूप में उपयोग की जाती है, यहूदी आज अधिक मानवीय नहीं बन गए हैं।

इस सब से और क्या निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं?

मैं अब उपयोग करने का सुझाव देता हूं चाभी, जिसे 154 साल पहले रूसियों को भाषाविद् अवराम याकोवलेविच गरकावी द्वारा प्रस्तुत किया गया था, जिन्होंने हिब्रू लेखन का अध्ययन किया और एक खोज की:

अब हम पढ़ते हैं कि शकेम (या शेकेम, जैसा कि यहूदी इस नाम का उच्चारण करते हैं) का शहर कहाँ स्थित था, सभी पुरुषों को प्राचीन यहूदियों ने नष्ट कर दिया था, और सभी महिलाओं और लड़कियों को उन्होंने अपनी गुलाम बना लिया था … मैं उद्धरण देता हूं बाइबिल से, पुस्तक "उत्पत्ति", अध्याय 12:

यदि चनेनी स्लाव हैं, और कनानी भूमि स्लाव भूमि है, तो शेकेम (शेकेम) एक स्लाव शहर था, जैसा कि बाइबिल में लिखा गया है, जिस पर स्लाव राजकुमार एमोर द यहूदी का शासन था।

यह पता चला है कि यहूदी (रब्बी) इस कहानी की सामग्री पर "दीनू और शकेम शहर के बारे में", आराधनालय और यशिवों में सालाना पढ़ते हैं, अभी भी यहूदी बचपन से स्लाव की हत्या के आदी हैं !!!

यह मन की समझ में नहीं आता है! लेकिन यह हमारी अकल्पित, वास्तविक वास्तविकता है!

और यह सब डरावनी इस तथ्य के कारण यहूदियों के नेतृत्व में यहूदी सदियों से रूसी दुनिया के खिलाफ लड़ रहे हैं, सभी स्लावों के खिलाफ, एक अघोषित धार्मिक युद्ध, जिसमें एक आक्रामक चरित्र है।

मैंने इसके बारे में 11 जून, 2019 को लेनिन्स्की जिला न्यायालय में बताया - न्यायाधीश ए.वी. लुचनिक को (सभी विवरण प्रकाशन में दिए गए हैं) "अन्यायपूर्ण निर्णय किया जा रहा था, और जून में खिड़की के बाहर बर्फबारी हो रही थी …", और इसके लिए उसने मुझे स्वीकार किया दोषी अनुच्छेद 20.3.1 के तहत। और मुझे नियुक्त किया दंड 10,000 रूबल का जुर्माना।

न्यायाधीश ए.वी. लुचनिक ने वास्तव में अपने दोषी फैसले का तर्क कैसे दिया, आप, पाठक, न्यायालय के नियम से सीख सकते हैं:

जैसा कि आप देख सकते हैं, स्लाव के खिलाफ युद्ध सभी मोर्चों पर चमत्कार यूड द्वारा छेड़ा जा रहा है, जिसमें न्यायिक सहायता भी शामिल है!

अनुबंध: "ठीक है, अपने आप को बकवास नहीं! - मैंने खुद से कहा!"

14 जून 2019 मरमंस्क। एंटोन ब्लागिन

एक टिप्पणी:

एंड्री कोसोगोरोव: सबसे आश्चर्य की बात यह है कि अदालत का फैसला अपराध का कोई सबूत नहीं देता है, लेकिन केवल फैशनेबल को संदर्भित करता है, ऐसे गढ़े हुए मामलों में, भाषाई-पिडोरैस्टिक परीक्षा, जो किसी कारण से, किसी प्रकार के भय से समाप्त होती है, और यह है किस आधार पर स्पष्ट नहीं है। और तथाकथित के लिए। इस तरह के अभियानों में नाराज और अपमानित, आमतौर पर छिपे हुए यहूदी कागल, मूर्ख, गैर-यहूदियों के लिए घृणा से भरे हुए, उनके खतना किए गए विश्व दृष्टिकोण के साथ तरल, यहूदी माफिया पारस्परिक जिम्मेदारी से बंधे हाथ और पैर द्वारा प्रशिक्षित और भयभीत हैं। इस शर्मनाक और नीच अदालत ने कभी भी एंटोन ब्लागिन के लेखों में दिए गए किसी भी तथ्य का खंडन नहीं किया, और न ही यहूदियों के खिलाफ निराधार आरोप या बदनामी के तथ्य को स्थापित किया! इसका मतलब यह है कि लेखों में वर्णित स्लाव लोगों के खिलाफ यहूदियों की योजनाओं और कार्यों के सभी खुलासे पूर्ण सत्य हैं! और इसी सच्चाई के लिए लेखक पर जुर्माना लगाया गया था! इस फरमान को पढ़कर, आप समझते हैं कि यह अदालत, सबसे शुद्ध यहूदी चुतजाह: हम, यहूदी, हाँ, हम आपके खिलाफ बुराई की साजिश रच रहे हैं, हम आपको मार रहे हैं, लेकिन यह आपकी गलती है कि आप हमें जातीय आधार पर अपमानित करते हैं, हमारी छवि को उजागर करते हैं। मतलब और आपराधिक डिजाइन और कर्म और खुद को और एक ही बार में मत मरो।”