निषिद्ध सोब्बी

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

आइए नशे के खिलाफ लड़ाई के कालक्रम पर एक नज़र डालें, जो अजीब तरह से, अक्सर संयम के खिलाफ लड़ाई में बदल जाता है। तो चलते हैं।

1858 संयम के पक्ष में सजा का निषेध

रूसी साम्राज्य की आबादी ने बड़े पैमाने पर संयम के पक्ष में तथाकथित निर्णय करना शुरू कर दिया - सामूहिक रूप से शराब पीने से इनकार करने के लिए। इस आंदोलन में भाग लेने वाले, ज्यादातर किसान, पीने के प्रतिष्ठानों की मूल्य निर्धारण नीति से संतुष्ट नहीं थे। रूसी साम्राज्य में, शराब के व्यापार की फिरौती प्रणाली थी: शराब बेचने के लिए राज्य से लाइसेंस खरीदने के बाद, सरायवाले खुद इसके लिए कीमतें निर्धारित कर सकते थे और निर्दयता से उन्हें फुला सकते थे - अगर 1850 के दशक की शुरुआत में वोदका की एक बाल्टी की कीमत 3 रूबल थी, फिर 58 तारीख तक कीमत बढ़कर 10 RUB हो गई पीने पर इतनी बड़ी राशि खर्च करना (उस समय एक कार्यकर्ता का औसत वेतन 15 रूबल था) किसानों द्वारा अनुचित माना जाता था, और पूरे गांवों ने एक शांत जीवन की शुरुआत की घोषणा की। इसलिए, उदाहरण के लिए, उन्होंने करमशेव गांव में शराब पीना पूरी तरह से बंद कर दिया, जो प्रिंस मेन्शिकोव के थे। 1,800 ग्रामीण जो शराब पीने पर करीब 40 हजार रूबल खर्च करते थे। एक साल में, 58 में, उन्होंने शराब छोड़ दी और मुफ्त बैरल से पीने के लिए भी सहमत नहीं हुए, जिसके साथ सराय वालों ने अपने ग्राहकों को वापस करने की कोशिश की। 59 के वसंत तक, यह स्पष्ट हो गया कि संयम आंदोलन आबादी के साथ इतना लोकप्रिय था कि इसने देश की अर्थव्यवस्था को खतरा पैदा कर दिया, और ट्रेजरी विभाग ने एक कार्यकारी आदेश जारी किया जिसमें स्थानीय अधिकारियों को संयमित वाक्यों की अनुमति नहीं देने का निर्देश दिया गया। किसानों ने इस प्रतिबंध पर दंगों की एक शक्तिशाली लहर के साथ प्रतिक्रिया व्यक्त की, जो 15 प्रांतों में फैल गई। प्रदर्शनकारियों ने 260 से अधिक सराय को नष्ट कर दिया, कुछ क्षेत्रों में दंगा को सैनिकों द्वारा दबाना पड़ा। नतीजतन, लगभग 11 हजार लोगों को निर्वासन या कठिन श्रम में भेज दिया गया, जिससे आंदोलन धीरे-धीरे शून्य हो गया।

1863 कैथोलिक टेम्परेंस सोसायटी का निषेध

जबकि मध्य प्रांतों में "शांत दंगे" चल रहे थे, कैथोलिक चर्च ने साम्राज्य के पश्चिम में नशे के खिलाफ एक अभियान शुरू किया। बिशप मोटेजस वैलानियस ने अपने अधीनस्थ पुजारियों को शराब से परहेज करने का आदेश दिया और 1858 से उन्होंने चर्चों में संयमी समाज बनाना शुरू कर दिया। पैरिशियनों ने वेदी के सामने पीने से रोकने और यह देखने के लिए कि दूसरे नशे में नहीं हैं, शपथ ली। टीटोटलर्स के नाम एक विशेष पुस्तक में शामिल किए गए थे, और जिन्होंने अपनी प्रतिज्ञा तोड़ दी थी, उन्हें पैरिशियन द्वारा दंडित किया गया था - उन्हें घंटी टॉवर में बंद कर दिया गया था और कभी-कभी कोड़े भी मारे गए थे। केवल दो वर्षों में, वालेंचियस ने कोवनो, विल्ना और ग्रोड्नो प्रांतों के 80% से अधिक निवासियों को ऐसे संयमी समाजों में इकट्ठा किया। अभियान और भी प्रभावी निकला: 1860 में, प्रांतों में शराब की बिक्री से कर राजस्व उन्हें इकट्ठा करने की लागत से कम निकला। हालांकि, परियोजना का भाग्य अर्थशास्त्र द्वारा नहीं, बल्कि राजनीति द्वारा तय किया गया था: 1863 में पोलिश विद्रोह के बाद, ग्रोड्नो, मिन्स्क और विल्ना के गवर्नर-जनरल मिखाइल मुरावियोव ने शराब विरोधी अभियान में कैथोलिक आबादी को मजबूत करने का एक साधन देखा।, जिसने पश्चिमी प्रांतों में बहुमत का गठन किया, और संभावित रूसी विरोधी विरोधों से डरते हुए, उन्होंने उल्लंघन करने वालों को जुर्माना के साथ दंडित करने और कुछ मामलों में उन्हें कोर्ट मार्शल में लाने का आदेश देकर संयम को बढ़ावा देने वाले समाजों और विधानसभाओं पर प्रतिबंध लगा दिया।

वोडका के बजाय 1895 टिकट

1894 में, वित्त मंत्री सर्गेई विट्टे ने देश में शराब के एकाधिकार की शुरुआत की, और साथ ही - लोकप्रिय संयम के लिए संरक्षकता। वे जनता को शिक्षित करने और संयमित समाजों और किफायती मनोरंजन का आयोजन करने वाले थे जो पीने का विकल्प होगा। इस अभियान की पहली गतिविधियों में से एक गैर-मादक स्थानों का उद्घाटन था - स्वच्छ टीहाउस जहां आप नाश्ता कर सकते थे, समाचार पत्र पढ़ सकते थे, चेकर्स या शतरंज खेल सकते थे, लिफाफे, कागजात और टिकट खरीद सकते थे।डाक टिकटों के अलावा, संयमी समाजों के विशेष टिकटों (या बांड) को प्रचलन में लाया गया, जो सस्ते कैंटीन, किराना स्टोर और टीहाउस को रात के खाने के भुगतान के रूप में स्वीकार करते थे। धनी नगरवासियों ने ऐसे टिकटों को खरीदा और उन्हें भिक्षा के रूप में और छोटे काम के भुगतान के रूप में वितरित किया, ताकि भिखारियों और मजदूरों ने उन्हें पेय पर नहीं, बल्कि भोजन पर खर्च किया। यह पहल लोकप्रिय थी - उदाहरण के लिए, व्लादिमीर प्रांत में, 1905 में 1.5 मिलियन लोगों की आबादी के साथ, चायघरों और कैंटीनों ने दोपहर के भोजन के भुगतान के रूप में आगंतुकों से इन टिकटों में से 2 मिलियन से अधिक स्वीकार किए - और यह कठिन निकला: यह एनईपी के अंत तक कैंटीन के संयमी समाजों के सहयोग से दोपहर के भोजन के लिए टिकटों का आदान-प्रदान करना संभव था।

वोडका के बजाय 1900 के दशक का रंगमंच

ट्रस्टीशिप और संयम समाज का दूसरा कार्य आबादी के लिए अवकाश केंद्रों का एक नेटवर्क बनाना था। 19 वीं शताब्दी के अंत के बाद से, सार्वजनिक और शौकिया थिएटर, आकर्षण के साथ चलने के लिए उद्यान और शैक्षिक पाठ्यक्रमों, व्याख्यान, पुस्तकालयों और बच्चों के विकास मंडलों के साथ लोक घरों को पूरे रूसी साम्राज्य में बड़े पैमाने पर खोला गया है।