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ईसाई धर्म ने किताबें खाने का अभ्यास क्यों किया?
ईसाई धर्म ने किताबें खाने का अभ्यास क्यों किया?

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प्राचीन काल से, ईसाई संस्कृति में कई आधुनिक लोगों के लिए एक असामान्य और समझ से बाहर का अनुष्ठान किया गया है - एक किताब खा रहा है। इसकी आवश्यकता किसे थी और क्यों?

मूल और जड़ें

पुस्तक को हमेशा एक विशेष विषय माना गया है और अलौकिक गुणों से संपन्न है। किताब खाना दीक्षा के विकल्पों में से एक है, दिव्य ज्ञान के साथ संवाद, सर्वोच्च सत्य। आध्यात्मिक विनियोग के विचार को भौतिक अधिग्रहण के कार्य के साथ जोड़ा जाता है। इसलिए प्रसिद्ध स्थिर भाव "आध्यात्मिक भोजन", "ज्ञान को अवशोषित", "सूचना को अवशोषित", "आत्मा का पर्व"।

मूर्तिपूजक अनुष्ठान जादू में, पवित्र पत्रों को निगलने का अभ्यास किया जाता था। पुराने नियम की परंपरा में, पवित्र पाठ का अवशोषण भविष्यवक्ताओं में पारित होने के संस्कार का हिस्सा था। "आदमी का बेटा! अपनी कोख को खिलाओ और अपनी कोख को इस खर्रे से भर दो जो मैं तुम्हें देता हूं!" - "भविष्यद्वक्ता यहेजकेल की पुस्तक" (यहेज 3: 3) में कहा।

इस अनुष्ठान की उत्पत्ति सर्वनाश के प्रसिद्ध प्रकरण में भी पाई जाती है, जहां जॉन थियोलॉजिस्ट ईश्वर के वचन को अपने में लेता है: और मैंने एक और शक्तिशाली देवदूत को स्वर्ग से उतरते देखा … उसके हाथ में एक खुली किताब थी। और मैं देवदूत के पास गया और उससे कहा: मुझे एक किताब दो। उस ने मुझ से कहा, ले लो और खा लो; वह तेरे पेट में कड़वा होगा, परन्तु तेरे मुंह में मधु सा मीठा होगा” (प्रकाशितवाक्य 10:9)।

यह आश्चर्यजनक दृश्य जर्मन पुनर्जागरण टाइटन अल्ब्रेक्ट ड्यूरर द्वारा प्रसिद्ध उत्कीर्णन के लिए जाना जाता है। सेंट जॉन को पटमोस द्वीप पर चित्रित किया गया है, जहां वे रहस्योद्घाटन का पाठ लिखते हैं। खुली पांडुलिपि के बगल में पेन और इंकवेल दिखाई दे रहे हैं।

अल्ब्रेक्ट ड्यूरर
अल्ब्रेक्ट ड्यूरर

एक धार्मिक परमानंद के रूप में एक ही भूखंड की एक समान व्याख्या फ्रांसीसी उत्कीर्णक जीन ड्यूवे द्वारा दी गई थी। देवदूत द्वारा दी गई छोटी पुस्तक को खाने का अर्थ है ईश्वर के वचन को विश्वास के साथ स्वीकार करना। "खाओ" अपने आप को एक हिस्सा बनाने के समान है: आपकी चेतना, विश्वदृष्टि, अनुभव।

जीन डुवे
जीन डुवे

स्वर्ग से नीचे भेजी गई पुस्तक में जॉन के भाग लेने का प्रकरण 16 वीं शताब्दी के ऐसे लिखित अभिलेखों में प्रस्तुत किया गया है जैसे ऑगसबर्ग बुक ऑफ मिरेकल्स और बाइबिल को पैलेटिन काउंट ओटिनरिच द्वारा कमीशन किया गया था।

ऑग्सबर्ग बुक ऑफ मिरेकल्स से लघु, ca
ऑग्सबर्ग बुक ऑफ मिरेकल्स से लघु, ca
मथियास गेरुंग
मथियास गेरुंग

सर्वनाश का एक ही विहित भूखंड दुर्लभ है, लेकिन फिर भी मंदिर के भित्तिचित्रों पर पाया जाता है - उदाहरण के लिए, पडुआ कैथोलिक कैथेड्रल (इटली) या एथोस मठ ऑफ डायोनिसिएट्स (ग्रीस) में। इकबालिया मतभेदों और छवियों की कालानुक्रमिक दूरदर्शिता के बावजूद, प्रकरण का सार अपरिवर्तित है: एक किताब खाने की पहचान उच्च ज्ञान के अधिग्रहण, स्वीकृति और विनियोग के साथ की जाती है।

गिउस्तो दे मेनाबुओई
गिउस्तो दे मेनाबुओई
17 वीं शताब्दी में डायोनिसियेट्स के एथोस मठ से एक फ्रेस्को का टुकड़ा।
17 वीं शताब्दी में डायोनिसियेट्स के एथोस मठ से एक फ्रेस्को का टुकड़ा।

आध्यात्मिक भोजन

सांसारिक घमंड को अस्वीकार करते हुए, ईश्वर को प्रसन्न करने वाले और आत्मा को बचाने वाले पठन की तुलना यूचरिस्ट (पवित्र भोज) के ईसाई संस्कार से की गई। इस तरह के पढ़ने को "आध्यात्मिक भोजन" के रूप में समझा जाता था। स्वाद में कड़वे शब्द आपको धर्म के मार्ग पर ले जाते हैं, आपको प्रलोभन से बचाते हैं, और आपको विश्वास में मजबूत करते हैं।

यहां बताया गया है कि स्मोलेंस्क के सेंट अब्राहम के आध्यात्मिक गठन का वर्णन कैसे किया गया है: "उन्होंने भगवान के वचन पर एक मेहनती मधुमक्खी की तरह, सभी फूलों के चारों ओर उड़ते हुए, अपने लिए मीठा भोजन लाने और तैयार करने के लिए खिलाया।" एप्रैम द सीरियन की जीवनी में भी यही है: "कोई भी एप्रैम द सीरियन के रूप में इस पुस्तक के योग्य नहीं है," स्वर्गदूत ने कहा और संस्कारों की पुस्तक को अपने मुंह में डाल दिया। रोमन द स्वीट सॉन्ग राइटर के जीवन में दिव्य उपहार प्राप्त करने की विधि समान है। एक सपने में, परम पवित्र थियोटोकोस उसे दिखाई दिया, उसे एक चार्टर दिया (अव्य। चार्ट - एक पुरानी पांडुलिपि, दस्तावेज़) और कहा: "यह चार्टर लो और इसे खाओ।"

बर्ट्रम वॉन मिंडेन
बर्ट्रम वॉन मिंडेन

"शब्दों के साथ संवाद" का मकसद कई प्राचीन रूसी धार्मिक लेखन में मौजूद है। इसलिए, "कैद किए गए दानिय्येल के वचन" में हम पढ़ते हैं: "मेरी जीभ की एक बूंद गढ़ने के लिए एक छोटा बर्तन रखो, और इसे मेरे मुंह के शब्दों के शहद की तुलना में अधिक आसानी से जमा करो।"

पोलोत्स्क के सोलफुल लंच के शिमोन के शीर्षक पृष्ठ के पीछे प्रतीकात्मक उत्कीर्णन सिंहासन पर एक पुस्तक को दर्शाता है, जिसे बाइबिल के उद्धरण द्वारा तैयार किया गया है: "मनुष्य केवल रोटी से नहीं, बल्कि भगवान के मुंह से आने वाले हर शब्द से जीवित रहेगा।"

शिमोन पोलोत्स्की की पुस्तक "सोल लंच", 1681 के शीर्षक पृष्ठ के पीछे।
शिमोन पोलोत्स्की की पुस्तक "सोल लंच", 1681 के शीर्षक पृष्ठ के पीछे।

बीजान्टियम में, साक्षरता सिखाने के निम्नलिखित क्रम का अभ्यास किया गया था। लड़कों को चर्च में लाया गया, एक डिस्क पर स्याही से लिखा गया (लिटर्जिकल पोत) ग्रीक वर्णमाला के 24 अक्षर, शराब से लेखन को धोया और बच्चों को शराब में "घुल" दिया। प्रक्रिया के साथ नए नियम के अंशों को पढ़ना भी शामिल था।

यह एक ही समय में हास्यास्पद और दुखद है

देर से मध्य युग के बाद से, एक किताब खाने की रस्म एक आरोपात्मक तरीके से निभाई गई है। जर्मन उत्कीर्णक हंस सेबाल्ड बेहम द्वारा भिक्षुओं पर व्यंग्य एक उल्लेखनीय उदाहरण है। चर्चमैन को गर्व, आत्म-इच्छा और लालच के रूपक के आंकड़ों से पीछे रखा जाता है। गरीबी से प्रेरित, किसान एक खुले फोलियो के रूप में सत्य के साथ मौलवी को "खिलाने" की व्यर्थ कोशिश करता है।

हंस सेबल्ड बेहम
हंस सेबल्ड बेहम

धर्मशास्त्री सेबेस्टियन मेयर (1539) द्वारा सर्वनाश पर विवादास्पद टिप्पणी के लिए चित्रण के एक सेट के रूप में अधूरा चक्र "द एपोकैलिप्स एंड सैटेरिकल एलेगरीज ऑफ द चर्च" से जर्मन मास्टर मैथियास गेरुंग द्वारा युग्मित वुडकट्स के प्लॉट दिलचस्प हैं। पाठ के एक ही टुकड़े पर आधारित छवियों को समानांतर में देखने का इरादा था। पहली उत्कीर्णन सेंट जॉन द्वारा एक पुस्तक के खाने का एक पारंपरिक प्रकरण है।

मथियास गेरुंग
मथियास गेरुंग

युग्मित उत्कीर्णन में ईसाई धर्मशास्त्री और उपदेशक मार्टिन लूथर को एक धूम्रपान पुस्तक के साथ रहस्योद्घाटन के एक कठोर दूत के रूप में दर्शाया गया है, जिसे राजा और उसकी प्रजा सावधानी से देखते हैं।

मथियास गेरुंग
मथियास गेरुंग

एक विदेशी शर्मनाक सजा ज्ञात है - जनता अपने लेखकों द्वारा अनैतिक, विधर्मी और राजनीतिक रूप से गलत लेखन को खा रही है। चूंकि पुस्तक में "वैचारिक जहर" है - इसलिए लेखक को स्वयं इसके द्वारा जहर दिया जाए। "रियायत" के रूप में, दंडित किए जाने वाले व्यक्ति को कभी-कभी आपत्तिजनक मात्रा को पूर्व-पकाने की अनुमति दी जाती थी। इस तरह का सबसे पुराना निष्पादन 1523 में अपने विद्रोही पैम्फलेट के जोस्ट वीसब्रॉड के सैक्सन द्वारा जबरन खाने को माना जाता है।

अनुष्ठान परिवर्तन

भविष्य में, पुस्तक खाने की अनुष्ठान प्रक्रिया अधिक से अधिक विकृत और विचित्र रूप लेती है, इसके मूल अर्थ को विकृत करती है। इसलिए, इथियोपिया के सम्राट मेनेलिक II (1844-1913) ने बहुत उत्साह से और शाब्दिक रूप से बाइबिल की उपचार शक्ति में विश्वास किया, इसके पृष्ठों को दवा के रूप में भोजन के लिए उपयोग किया। मंदिरों के प्रति ऐसा विचारहीन रवैया, उनके वास्तविक सार की समझ की कमी का उल्लेख ए.एस. पुश्किन: "बिना प्रतिभा वाला वैज्ञानिक उस गरीब मुल्ला की तरह है जिसने कुरान को काटकर खा लिया, यह सोचकर कि मैगोमेतोव की भावना से भरा हुआ है।"

पिछली शताब्दी में, जॉन थियोलोजियन के सर्वनाशकारी दर्शन को युग की नकारात्मक प्रवृत्तियों पर प्रक्षेपित किया गया था: "मशीनों का विद्रोह", पर्यावरणीय आपदाओं का पूर्वाभास, उग्रवादी नास्तिकता, और फासीवाद का प्रकोप। निकोलस रोरिक द्वारा द एंजल ऑफ द लास्ट में कोडेक्स बुक के बजाय एक स्क्रॉल बुक है - प्राचीन कथानक के कालातीत, चिरस्थायी अर्थ का संकेत।

निकोलस रोएरिच
निकोलस रोएरिच

जर्मन सोसाइटी फॉर क्रिश्चियन आर्ट के संस्थापक, कलाकार हर्बर्ड फुगेल ने कैथोलिक स्कूल बाइबिल के चित्रों की अपनी श्रृंखला में जॉन थियोलोजियन के पुस्तक खाने के प्रकरण को शामिल किया, जिसके आधार पर उन्होंने स्कीर्न में मठ के लिए भित्तिचित्रों का निर्माण किया। मिशनरी और शैक्षिक लक्ष्यों का पीछा करते हुए, फुगेल जटिल धार्मिक प्रतीकों की छवियों से वंचित करता है, जिससे वे बेहद सरल और संक्षिप्त हो जाते हैं।

गेरभार्ड फुगेल
गेरभार्ड फुगेल

आधुनिक दुनिया में, "बुक मील" को विरोध कार्यों में डाल दिया जाता है। स्पेनिश कलाकार हाबिल असकोना धार्मिक कट्टरवाद के विरोध में अपने प्रदर्शन "ईटिंग द कुरान", "ईटिंग द टोरा", "ईटिंग द बाइबल" के लिए प्रसिद्ध हुए। जैसा कि असकोना ने कल्पना की थी, यह "कल्पना, झूठ और भय के साथ खुद को खिलाने" की आवश्यकता का प्रतीक है।

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