ईसाइयों ने लोगों को जिंदा क्यों बांधा?

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

मध्य युग में, कई मध्ययुगीन महिलाओं और पुरुषों ने स्वेच्छा से जीवित दीवारों को बांधना पसंद किया, जो आज कई सवाल और घबराहट पैदा करता है, लेकिन उस समय यह सामान्य था। इस निर्णय का मुख्य कारण क्या था और क्यों साधुओं को अपनी मर्जी से जिंदा दीवार से बांध दिया गया था - लेख में आगे।

हर्मिट्स का जीवन प्रारंभिक ईसाई पूर्व से है। हर्मिट्स और हर्मिट्स वे पुरुष या महिलाएं थे जिन्होंने प्रार्थना और यूचरिस्ट को समर्पित एक तपस्वी जीवन जीने के लिए धर्मनिरपेक्ष दुनिया छोड़ने का फैसला किया। वे सन्यासी के रूप में रहते थे और एक ही स्थान पर रहने की कसम खाते थे, अक्सर चर्च से जुड़ी एक कोठरी में रहते थे।

भिक्षु शब्द प्राचीन ग्रीक ἀναχωρητής से आया है, जो ἀναχωρεῖν से लिया गया है, जिसका अर्थ है गोली मारना। ईसाई परंपरा में साधु जीवन शैली मठवाद के शुरुआती रूपों में से एक है।

अनुभव की पहली रिपोर्ट प्राचीन मिस्र में ईसाई समुदायों से आई थी। लगभग 300 ई. इ। कई लोगों ने अपने जीवन, गांवों और परिवारों को रेगिस्तान में साधु के रूप में रहने के लिए छोड़ दिया। एंथोनी द ग्रेट मध्य पूर्व में प्रारंभिक ईसाई समुदायों, डेजर्ट फादर्स का सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधि था।

उन्होंने मध्य पूर्व और पश्चिमी यूरोप दोनों में मठवाद के प्रसार में महत्वपूर्ण योगदान दिया। जिस तरह मसीह ने अपने शिष्यों को उसका अनुसरण करने के लिए सब कुछ पीछे छोड़ने के लिए कहा, उसी तरह साधुओं ने भी प्रार्थना करने के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया। ईसाई धर्म ने उन्हें शास्त्रों का पालन करने के लिए प्रोत्साहित किया। तपस्या (एक मामूली जीवन शैली), गरीबी और शुद्धता अत्यधिक बेशकीमती थी। जैसे-जैसे इस जीवन शैली ने विश्वासियों की बढ़ती संख्या को आकर्षित किया, लंगरियों के समुदायों का निर्माण किया गया और उन्होंने अपने निवासियों को अलग-थलग करने वाली कोशिकाओं का निर्माण किया।

पूर्वी ईसाई मठवाद का यह प्रारंभिक रूप चौथी शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिमी दुनिया में फैल गया। मध्य युग में पश्चिमी मठवाद अपने चरम पर पहुंच गया। अनगिनत मठों और मठों का निर्माण शहरों में और अधिक एकांत स्थानों में किया गया है। मध्य युग के दौरान कई धार्मिक आदेश भी पैदा हुए थे, जैसे कि बेनिदिक्तिन, कार्टेशियन और सिस्तेरियन आदेश। इन आदेशों ने केनोबाइट मठवाद के रूप में उन्हें अवशोषित करके अपने समुदायों में हर्मिट्स को शामिल करने का प्रयास किया। तब से, केवल कुछ लोगों ने धार्मिक समुदाय में शामिल होने के बजाय, साधु के रूप में रहकर, अपने विश्वास का अभ्यास करना जारी रखा है।

शहरों का विस्तार हुआ और शक्तियों का एक नया विभाजन बनाया गया। इस सामाजिक उथल-पुथल के दौरान, बहुत से लोग पीछे छूट गए, जो इतने गरीब थे कि उसमें फिट नहीं हो सकते थे। एकांतप्रिय जीवन ने इनमें से कई खोई हुई आत्माओं को आकर्षित किया। चर्च साधुओं के खिलाफ नहीं था, लेकिन वे जानते थे कि उन पर नजर रखने की जरूरत है।

समुदायों में रहने वाले भिक्षुओं की तुलना में हर्मिट्स अधिकता और विधर्म से ग्रस्त थे। इसलिए, धार्मिक समुदायों के निर्माण के साथ-साथ, चर्च ने एकांत कारावास कक्ष बनाकर जिसमें कैदियों को रखा जाता था, साधुओं के बसने को प्रोत्साहित किया। इस प्रकार, मध्यकालीन महिलाओं और पुरुषों की देखभाल जंगल में या सड़कों पर एक साधु जीवन जीने के बजाय की जाती थी।

हर्मिट्स और, अधिक बार नहीं, हर्मिट्स ने जीवन के इस तरीके को चुना, और कुछ को न केवल मठ में बंद कर दिया गया था - उन्हें जीवित रूप से बंद कर दिया गया था। साधु के स्वर्गारोहण का कार्य पूरी दुनिया के लिए उसकी मृत्यु का प्रतीक था। ग्रंथों ने हर्मिट्स को "ऑर्डर ऑफ द डेड" से संबंधित बताया। उनकी प्रतिबद्धता अपरिवर्तनीय थी। आगे बढ़ने का एकमात्र रास्ता स्वर्ग था।

हालांकि, एंकरियों को उनकी कोशिकाओं में मरने के लिए नहीं छोड़ा गया था।वे अभी भी बाहरी दुनिया के साथ दीवार में एक छोटे से छेद के माध्यम से बार और पर्दे के साथ संवाद कर सकते थे। साधुओं को भोजन और दवा लाने और उनके कचरे को हटाने के लिए पुजारियों और भक्तों की मदद की जरूरत थी। वे पूरी तरह से सार्वजनिक दान पर निर्भर थे। अगर जनता उनके बारे में भूल गई, तो वे मर गए।

छठी शताब्दी में, ग्रेगरी ऑफ टूर्स, बिशप और प्रसिद्ध इतिहासकार ने अपने हिस्ट्री ऑफ द फ्रैंक्स में साधुओं की कई कहानियों की रिपोर्ट की। उनमें से एक, युवा अनातोले, बारह साल की उम्र में जिंदा दीवार से घिरा हुआ था, एक सेल में इतना छोटा रहता था कि कोई व्यक्ति मुश्किल से अंदर खड़ा हो सकता था। आठ साल बाद, अनातोल ने अपना दिमाग खो दिया और एक चमत्कार की उम्मीद में टूर्स में सेंट मार्टिन की कब्र पर ले जाया गया।

पूरे मध्य युग में एंकराइट समाज का एक अभिन्न अंग थे, लेकिन 15 वीं शताब्दी के अंत में पुनर्जागरण के दौरान वे गायब होने लगे। टाइम्स ऑफ ट्रबल और युद्धों ने निस्संदेह कई कोशिकाओं के विनाश में योगदान दिया। चर्च ने हमेशा साधुओं के जीवन को संभावित रूप से खतरनाक माना है, प्रलोभन और विधर्मी दुर्व्यवहार जोखिम भरा था। हालाँकि, शायद ये उनके क्रमिक गायब होने के एकमात्र कारण नहीं थे। 15वीं शताब्दी के अंत में, एकांतवास सजा का एक रूप बन गया। न्यायिक जांच ने विधर्मियों को जीवन भर के लिए कैद कर लिया। पेरिस में मासूम संतों के कब्रिस्तान के अंतिम साधुओं में से एक को एक कोठरी में बंद कर दिया गया था क्योंकि उसने अपने पति को मार डाला था।

कई परियों की कहानियां और किंवदंतियां मध्ययुगीन महिलाओं और पुरुषों की कहानियों के बारे में बताती हैं जिन्होंने अपना शेष जीवन अपने विश्वास के लिए छोटी कोशिकाओं में बंद करने का फैसला किया। यह जितना अजीब लग सकता है, एंकराइट्स वास्तव में मध्ययुगीन समाज का एक अभिन्न अंग थे।